第(1/3)頁

    “這我曉得。”

    白貴點頭。

    他這段時日也看了不少道藏，知道了不少道家術語，所以理解張道長說的話，并不難。

    雖說炁是由煉精化氣而來的，如他身體越強壯，吃的多，練出的炁也就越多，但……他裝的也多。

    別人是一個水杯，而他是一個水桶。

    根本達不到精足、氣滿、神滿，這百日筑基的要求。

    所以百日筑基需要外力！

    打坐三千五百次，就是感應冥冥之中的氣機，融入己身，修補缺少的精氣神三寶，從而達到三寶圓滿，進行百日筑基……

    但如今這個世界，沒有機緣，想要匯聚這么多的氣機，補足三寶，根本不可能。

    這是一個曠日持久的苦工。

    修了，可能達到。

    不修，一輩子都達不到。

    “你如果想修的話，我這里有一卷尸解法，或可攀大道，你可拿去。”

    張道長笑了笑，說道。

    法雖然不可輕傳，彌足珍貴，但也看是哪個人求法。白貴是關學門人，關學和全真教龍門派關系匪淺，在關中一者執儒家牛耳，一者為道家冠首，兩家有著交情，關學門人修道的人并不在少數，讀書人偶爾修個道是很常見的事情……

    例如呂祖，原來就是儒生。全真的重陽祖師，也曾經是進士。

    重陽祖師傳自鐘呂道統。

    再者重陽祖師也說過：“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。”

    另外白貴的品性他是認可的。他這些年雖說隱居，可外邊的大事還是知道的，白貴寫出來的槍炮一書可是大大漲了國人志氣，這樣的人求法，他傳授沒什么大不了的。

    何況現在的法，說是珍貴，但對于大多數人來說，廢紙一張。

    “多謝張道長了。”

    白貴點頭。

    《仙經》云：“上士舉形升虛，謂之天仙；中士游于名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙。”

    葛洪在魏晉時，提出仙有三等。最下等的就是尸解仙，得道后舍棄肉體而仙去，不留遺體，只假托一物（如衣、仗、劍）遺世而登仙，這個過程就叫尸解，成仙的仙人也叫尸解仙。

    甭看這尸解仙是最下等的仙，但能成仙就不錯了。

    好高騖遠要不得！

    張道長取出一卷經書給了白貴，另教他了一些暗語，教導完之后，他點了點頭，“白居士肌體生香，道行可見高深，若修尸解仙，百年之后或可成仙得道。”
    第(1/3)頁