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    一時間，其樂融融。

    這件事也被當做無數(shù)人茶余返回的逸事。

    小小的誤會而已。

    “白君可否和我一同跳支舞……”

    田邊龍子邀道。

    這時到了晚間，也開始聯(lián)誼跳舞了。

    東瀛的西化是比清國厲害的，吳府的文化沙龍中男女最后也沒敢一同跳舞。但在此間，就少了不少的禁忌。

    只不過白貴和在場的女學生基本不熟，所以剛開始還沒有邀他一同跳舞。或許在等一會，就有大著膽子、鼓起勇氣的女生來找他。

    “田邊前輩愿意的話，我自然是奉陪了。”

    坐在沙發(fā)上的白貴起身，放下酒杯，神色稍稍有些詫異。

    等來的不是女學生，而是少婦。

    “長安的風土人情怎么樣？”

    “我也很想了解了解呢。”

    田邊龍子摟著白貴的腰，呵氣如蘭，她微微貼緊了一些，有說有笑、

    “如果有機會的話，我可以在長安當東道主給你作陪，到時候你不嫌棄我招待不周就好。”

    白貴不動聲色的拉遠了一些距離。田邊龍子現(xiàn)在還是單身，沒有嫁人，這時代的女作家出名的大多都有婚姻不幸的問題。

    他實在是不太喜歡舉止放蕩的女子。

    江戶時代的古學者山鹿素行認為，東瀛倫理道德的根本是神道教的“誠”，而不是儒家的“敬”。所以東瀛人對內(nèi)心真實情感和情欲并不加以限制，而是任其自然，縱其發(fā)展。例如山鹿素行說：“誠乃天下古今人情不得已之謂也。”

    所以在《源氏物語》中，主人公公源氏的第一個婚外戀對象就是他父親的寵妃。這在東瀛是可以被理解的，就如同遣唐使待會唐朝的律令，照抄不誤，卻偏偏將同姓不婚這道律令刪除。

    因此東瀛女子如此，實在是極為正常的一件事，誠于心。


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