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    “待會(huì)縣尊請(qǐng)我到文廟宣講圣諭廣訓(xùn)，你們待會(huì)隨我一同去，這圣諭廣訓(xùn)可是科舉的必備科目之一。”

    朱先生從供桌上拿起一包劣質(zhì)的干茶葉，伸手捻了不少，放在嘴里咀嚼，良久后吐了之后，感覺到口腔沒有了異味，才開口與眾人說起話來。

    “是！先生！”

    幾人在徐秀才房中看過圣諭廣訓(xùn)，但還沒有認(rèn)真研讀，只是匆匆一覽的程度。

    《圣諭廣訓(xùn)》是雍正二年出版的官修典籍，是清朝訓(xùn)諭世人守法和應(yīng)該尊奉的德行、道理。源于康熙的《圣諭十六條》，分為康熙圣諭十六條和雍正廣訓(xùn)兩個(gè)內(nèi)容，也是科舉考試的一道科目。

    不過和四書題、五經(jīng)題、試貼詩不同，這道題基本歸為墨義。

    《文溯閣四庫全書提要》「圣諭廣訓(xùn)」條（乾隆四十七年十月）說的更清楚：“方今（即乾隆）布在學(xué)宮，著于令甲：凡童子應(yīng)試、初入學(xué)者，并令默寫無遺，乃為合格；而于朔望日，令有司鄉(xiāng)約耆長宣讀，以警覺顓蒙。蓋所以陶成民俗，祇服訓(xùn)言者，法良意美，洵無以復(fù)加云。”

    意為清廷要每年的每月初一、十五朗讀該本之一部分。還要求士子但凡求取科甲功名者，必先熟讀該書，無論縣考、府考，還是科考，其中必要有默寫《圣諭廣訓(xùn)》的考試，非但不能有絲毫錯(cuò)漏，也不容許誤寫或者添改。

    朔：農(nóng)歷每月初一。

    望：農(nóng)歷每月十五日。

    白貴掐算日子，果然是今天到了朔望日。雖然圣諭廣訓(xùn)說是讓鄉(xiāng)約和耆長宣講，但這也可是代指，指的是鄉(xiāng)里有聲望的人來宣講。

    朱先生恰巧就是滋水縣城最有聲望的人。

    “那姐夫，額就告辭了，這時(shí)候也不早了，等回去天就黑了。”白嘉軒對(duì)著朱先生和朱白氏告辭道。

    朱白氏送別白嘉軒。

    白貴和三名同窗則隨著朱先生，以及書院的學(xué)生跟在先生后面，朝著縣里的文廟走去，等來到文廟的院墻邊上的時(shí)候，縣令古茂德在門口等候著。

    “夢(mèng)周兄，我可是等了你好久，待會(huì)教化黎民完之后，一定要自罰三杯。”

    古縣令呵呵一笑，他一身官服，五十來歲的樣子，頭發(fā)斑白，相貌清瘦，周邊距離半步的是一名師爺打扮的中年男子，其后跟著一些上面寫著“避讓、安靜”官銜牌的衙役，還有一隊(duì)大約十來人手持漢陽造的長槍兵勇。
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