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    政策上確定一夫一妻制度，有助于提升生產積極性，有助于提升家庭穩定，避免旱的旱死，澇的澇死。

    而鼓勵民間撫育生下來的女兒，更是平衡未來華夏男女比例的國策計劃。

    但在短期內，華夏只能靠引進外來人口來平衡男女比例。

    而華夏男子迎娶通過貿易帶來的女子也不是國家白白發的，需要男子辛苦工作攢錢，等到錢夠了就可以帶著錢到指定的地點繳納費用。

    這些外來人口會被暫時安置在各省的輕工業崗位上從事手工勞作，這算是真正的務工。

    等到她們卻是想要嫁人，可以參加各種**，尋找順眼的人。

    這些機會都是在指定的場所，每次舉辦都是這些想要找個漂亮媳婦的青年集資出的錢，以購置瓜果點心零食。

    在這樣的場所，雙方都有明顯的成婚意圖，而這些華夏男子不論裝得多闊氣，實際上外來的女人早已在前輩們的提醒下知道了大概的底細。

    剩下的就是他們相互之間的選擇，看對眼了就帶著戶口本到民政局登記，回到老家置辦一場酒席即可。

    現在華夏鼓勵黃海軍區的士兵和當地的朝鮮女子結婚，無疑是讓士兵們歡天喜地。

    雖然現在華夏的兵役比起之前歷朝歷代戍邊的時間要短得多，只有五年，但十**歲入伍，二十三四歲退伍，正式年輕氣盛的年紀，誰又沒點少年慕艾呢？

    允許他們在當地尋找妻子甚至幫助他們在當地組建家庭，退伍之后就能過上幸福的日子。

    也有人和韋珣建議從東南亞吸納女子平衡男女比例。

    但韋珣知道日后華夏的國策，怎么可能同意。

    越南人吃著華夏的米，用著華夏的槍彈打華夏，這個仇他可一直記著的。

    華夏的民墾公司將整個河內平原占據，幾年的殺戮早已讓華夏和越南的當地人仇深似海，一旦通婚誕下子嗣，以為指不定會鬧出多大的亂子。

    而華夏的國策是在占領東南亞的時候將整個東南亞的當地人向西驅逐，肅清當地進行移民。
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