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    知道這樣的事情不可避免，韋珣也就沒有頒布什么圣旨阻攔，甚至打算借此引導民眾的情緒，引導國民的喜好。

    上行下效是華夏自古以來的傳統習慣，這種習慣在上面人作風不好的時候是惡果，但只要領袖人物的作風是有利的，也很容易將整個國家的風氣引導向有利的方向。

    就像之前的滿清一樣，老妖婆為了過生日修園子以及打壓李鴻章，結果不斷的克扣北洋水師軍餉。

    而在滿清之后的新華夏，上層作風樸素端正，全國人民連續兩三代人都勤勞樸實。

    而韋珣經常到香山的獸苑，也是為了作秀，甚至不少想要拍照的人也可以將相機交給專門的人員代為拍攝。

    為的就是給整個華夏四萬萬人一種當今圣上是個勇武果敢，圣明睿智的形象。

    他一直認為華夏的尚武之風在兩晉之后就因為佛教興盛和崇文抑武的風氣給極大的打擊了，致使華夏的國民越發的羸弱。

    這也是華夏在唐朝盛世之后，宋明等漢家朝代備受欺壓的根本原因。

    國民不尚武，一旦遇到亂世，即便有著幾個野心家或者英雄想要重拾山河，一堆手下卻是羸弱之眾，也是束手無策。

    然而在秦漢時期，尤其是東漢末年，尚武的華夏一郡太守就可以集結幾千士兵將戎狄蠻夷打得滿地找牙。

    韋珣不敢期望江山萬年，但他希望憑借一點點改變，哪怕是華夏面臨五胡亂華那種危機關頭，也有一個個匹夫挺身而出。

    “嗷嗚嗚~”旁邊四只只有半大的小崽子不斷的咬著韋珣的褲腿，旁邊是一支雞和一直野兔。

    “白龍，黑龍，青龍，赤煉”韋珣拍了拍手，然后說道：“你們自己吃，不許搶。”

    四只狗子當即就在韋珣旁邊兩三米開始撕咬獵物吞食。

    這幾只狗子是混合了下司犬的獵犬，也是韋珣去年才開始關注的事情。

    當時韋珣見到華夏緝毒的警擦勞累，總是靠人力追蹤，往往會讓毒販逃脫，就想起了緝毒犬。

    正好他又從世界各地購了不少的大型狼類，就動起了培育緝毒犬的心思。
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