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    楊眉的自主意識在看到“氣”的一瞬間，就莫名消退了下去，僅剩一個沒有自我的混沌意志，混沌意志沒有感情，也感受不到自己的存在。

    祂，是的，祂！

    祂只是淡漠地望著面前的“氣”，沒有任何心緒起伏，如同亙古不變的“神”，一個在洪荒天地之外的“神”。

    而那團五彩之“氣”，就是整個洪荒天地縮影的抽象，而且是最為極致的抽象，將多姿多彩、氣象萬千、廣闊無垠的洪荒天地，抽象化得只剩一團“氣”。

    如果非要給這團“氣”安一個名字，那它可以被稱為【祖炁】、【先天一氣】等等高端大氣上檔次的名字。

    它就是萬物的本源，天地的最極致抽象！

    當然，它其實并不存在，“氣”的形象僅僅只是楊眉所看到的洪荒抽象形態，它本質上仍然是整個洪荒天地。

    除了陷入悟道的楊眉，其他任何人都不可能看見它，連鴻鈞也不例外，圣人也抽象不到這個程度！

    或許未來還會有人看見它，并給它安上“祖炁”、“先天一氣”、“混元太極之氣”等稱呼，但在他們眼里，這“氣”絕對是另外一種形象，與楊眉所見截然不同的形象。

    因為它實質上是人的意識對洪荒天地的反映、抽象，正如世界在畢加索眼里的樣子絕非其他任何人眼中的形象一樣，“氣”在不同人眼里，當然不可能完全一樣……

    【無極生太極】，所謂“無極”，就是什么都沒有的【無】，也即是混沌，而“太極”就是【有】，而【有】在洪荒的具體形象即是盤古。

    盤古開天而殞，雖然祂化生成了如今的天地萬物，但本質上而言，洪荒依然是盤古，依然是【有】，依然是【太極】。

    楊眉觀【太極】，看到了五彩斑斕，也看到了平日里決然看不到的玄妙：

    五彩斑斕隨【太極】的呼吸而律動，彩色的色塊每在律動期間互相觸摸一下，就會多出一點迥異于其它色彩的色塊，新產生的色塊又加入五彩斑斕的律動。

    假如又有哪些色塊碰在一起，則又會有更新的色塊誕生出來，如此周流復始，色塊愈來愈多，這個過程仿佛看不到盡頭……

    楊眉的“無我”意識看著這一切，因為自我概念消退，從而無法對外界產生感知，而這又帶來了“沒有參照物”的條件。

    時間本身就是意識認識世界的一種相對概念，當沒有參照物時，時間自然也就無從談起，所以楊眉并不能感覺到時間的流逝。

    就這樣，仿佛是一瞬間，又仿佛是一百個元會之后，楊眉消退的自我意識忽然升騰起來，“自我”又回到了意識之中：

    悚然一驚，又仿若夢中初醒：

    “剛剛發生了什么？”

    楊眉再看時，眼前依然是洪荒天地，側頭一看，鴻鈞正一臉無辜地看著他：

    “你自己悟道悟出了啥，我怎么知道？”
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