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第二百四十九章 錨定?錨個(gè)痛快!-《玉京山上的樹》


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    “吾只是個(gè)過客罷了,待此間事了,即會(huì)離去,你們不用擔(dān)心燭九陰的安全。”

    他這一句說完,成功讓祝融等祖巫勉強(qiáng)消停了下來。

    “燭九陰”……不,應(yīng)該是人道化身【孔丘】。

    人道化身道:

    “吾非邪魔,吾乃未來之人,在諸位的定義之中,吾便是【人道圣人】。”

    “人道……也有圣人嗎?”

    一直沒有怎么說過話的望獲,終于找到了機(jī)會(huì)插話,他很是好奇:

    “天道圣人乃是引導(dǎo)仙道文明發(fā)展之人,那人道圣人又是什么?”

    人道化身答:

    “人道圣人也是引導(dǎo)文明之人,但與天道圣人不同,人道圣人并沒有什么修為可言,甚至壽命也依然是凡人的壽命,壽數(shù)一到,便會(huì)身死。”

    “人道圣人并不修仙,而只是悟道,所悟之道也并非天地法則之理,而是人文思想之理,偏向于唯心……”

    不管別人懂沒懂,反正楊眉一聽就懂了:

    打個(gè)比方,天道圣人就像是理科生,鉆研的是天地法則的道理,學(xué)會(huì)道理之后用在實(shí)處,便體現(xiàn)在“修為”、“法寶”、“陣法”、“丹藥”等產(chǎn)物上。

    人道圣人則像是文科生,雖然也懂一些天地法則,但術(shù)業(yè)有專攻,他們的主攻方向是人的思想與情感,用在實(shí)處,便體現(xiàn)在社會(huì)變革、思想解放等人文方面。

    二者都推動(dòng)文明發(fā)展,但又截然不同……

    “人道圣人很多嗎?”

    這是伏羲所問的。

    人道化身答:

    “多,也不算太多,但比天道圣人則要多得多了,每一個(gè)時(shí)代都有新的人道圣人,江山代有圣人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”

    伏羲若有所思。

    帝俊又問:

    “每一個(gè)人道圣人都能穿越時(shí)空嗎?”

    人道化身答:

    “其他人不能,只有我可以,但他們的能力并不比我弱小,我能穿越時(shí)光,他們不行,而在他們能做到的事情中,也有我做不到的。”

    術(shù)業(yè)有專攻嘛!

    帝俊也若有所思。

    玉清見此,本來也想問一個(gè)問題,但正在這時(shí),他卻發(fā)現(xiàn)了身邊上清的狀態(tài)有些不對(duì)。

    “三弟,你怎么了?”
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