第一百五十五章 天命-《玉京山上的樹》
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兩位母親合力照料人族的孩童們,關愛著每一個兒子,但她們又并不是捧在手里怕摔了、含在嘴里怕化了的那種溺愛。
她們相信兒女們擁有足夠的潛力,相信那并不存在的“天命”會護佑孩子們走上屬于自己的嶄新文明之路上。
太清不負責教他們太多的東西,她只教修仙,傳下自己的太清仙道便足夠了,再多一些,便是畫蛇添足了。
女媧更不負責教他們做事,這位對孩子懷揣遠大期望的母親,在兒女們的文明發(fā)展之中所扮演的,并不是一個全知全能的“神”,也不一個什么都知道的“先知”。
她更像是一個啟迪者,一個領路人,把仙道文明這塊“磚”以講故事的方式“拋”出去,從而引出孩子們獨立思考的這塊“玉”。
孩子們的心性不定,思維也千奇百怪,有些思考錯得很離譜,直讓女媧笑得前仰后合。
但她又并不直說這是錯的,而是從側(cè)面引導他們思考這個問題的對與錯,最終讓他們自己解決問題,自行分辨對錯。
這樣做的好處很多,比如能刺激孩子們的求知欲,又比如能最大限度地開發(fā)他們獨立思考的能力,而不至于養(yǎng)成事事都依賴母親的壞毛病,以及培養(yǎng)他們的自信心。
一個沒有自信心的種族,是不用指望它能有多大出息的,只有當他們確信自己的力量能改變世界時,這才會是一個合格的天地主角!
但好處雖多,壞處卻也很明顯,比如很消耗時間,靠孩子們自行解決問題,所用時間絕對遠遠超過由專人講解。
不過,洪荒上最不缺的就是時間,初代人族也并非普通后天生靈,他們生來就長生不死,時間多得很,足夠任意揮霍……
給文明以歲月,來日可期!
……
而在太清與女媧引導人族進行獨立文明建設時,楊眉與白澤二人也沒有閑著。
他們二人并沒有離開,但也沒有摻和進圣母教子的事件之中。
師生倆在人族附近搭了兩間簡陋的茅屋居住,平日里便仔細觀察人族文明建設的一點一滴。
一邊觀察,一邊書寫著某些東西……
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