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第二十章 三族盛世-《玉京山上的樹》


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    鴻鈞閉了死關(guān),無聊的先天甲木除了機(jī)械性地種地之外,再也沒有別的方式來打發(fā)時(shí)間。

    久而久之,即便先天甲木已初具【萬劫不磨】的神圣之心,也終究還是個(gè)正常人,孤獨(dú)的絕望感讓它不由自主地產(chǎn)生了困意……

    這一睡,便不知幾多春秋,三族雖紛擾,卻無關(guān)于世外玉京。

    日升月落,云聚霧散,春去秋來。

    當(dāng)它再醒之時(shí),或許早已換了人間……

    ……

    洪荒的發(fā)展從來不會(huì)停止,缺少了鴻鈞與先天甲木,洪荒生靈依然該怎么活就怎么活。

    天行有常,不為堯存,不為桀亡,如是而已。

    先天三族自祭天立族之后,經(jīng)過了數(shù)個(gè)元會(huì)的飛速膨脹,已然從一隅之地遍及無垠洪荒!

    飛禽掌天,走獸管地,鱗甲控水,三族將洪荒劃為了互不干涉的三個(gè)統(tǒng)治區(qū)域,彼此基本從不結(jié)交,各自獨(dú)立,倒也還算安好祥和。

    鳳族以南方火山為祖地,又與麒麟約誓,除南方火山之外,鳳族不落土地,只居于樹木之上,筑巢安居,其中純血鳳凰以血統(tǒng)尊貴為由,只居梧桐樹上,是為鳳落梧桐之源頭!

    而眾雜脈飛禽中,尤以【朱雀】最似鳳凰,于是位在百鳥之上,僅在鳳凰之下。

    麒麟居于土地,純血麒麟聚居麒麟崖下,基本與世無爭(zhēng),而其它帶有麒麟血脈的走獸則以部落族群的形式分布于洪荒各地。

    如牛族、馬族等,雖各有族號(hào),但都共尊麒麟為王,宛然后世天下共主周天子。

    其中虎族最為強(qiáng)盛,僅弱于中央麒麟本族,于是為麒麟所憚,被迫拆為數(shù)份,一往東北,一往東南,一往西方,其西方虎族首領(lǐng)稱為【白虎】!

    龍族之中,有祖龍親弟,名為【青龍】,居于東海。

    又有龍族番屬龜族一脈,居于北海,首領(lǐng)稱為【玄武】……

    如此,后世的天之四靈便自然而然地齊全了。

    當(dāng)然,它們四個(gè)現(xiàn)在還不是第一梯隊(duì)的戰(zhàn)力,甚至連第二梯隊(duì)都排不上,基本沒有誰在格外關(guān)注它們。

    不過也對(duì),如今的先天三族之中,最強(qiáng)者自然是祖龍、祖鳳、祖凰、祖麒麟四人,其次則是他們的嫡親子孫,其余旁支族群,根本沒有資源傾斜……

    有人的地方就有社會(huì),當(dāng)血脈的概念產(chǎn)生之后,遵照生靈的本性,自然會(huì)劃分出高低貴賤,此為“階級(jí)”!

    并不是只有凡人才分階級(jí),事實(shí)上,只要有了智慧與成型社會(huì)作為基礎(chǔ),任何生靈都會(huì)自動(dòng)劃分階級(jí),哪怕是強(qiáng)大的先天神圣。

    而階級(jí),從來就不可能是個(gè)平等的概念,甚至神圣之間的階級(jí)壓迫比凡人更強(qiáng),因?yàn)樵綇?qiáng)大的力量就越是會(huì)滋生出旺盛的欲望……

    但洪荒可沒有一個(gè)思想上的圣人來改造社會(huì),來推行平等與博愛的普世觀念。
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