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第十七章 斬三尸與準(zhǔn)圣-《玉京山上的樹》


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    “你要突破了?!”

    先天甲木大喜,鴻鈞目前是大羅金仙極致,只要推演出“斬三尸”之法,便可突破準(zhǔn)圣!

    “嗯。”

    鴻鈞點點頭:

    “我借助天道之力,推演出了一種既能壯大修為,又能去掉雜念、保持心念純粹的突破之法。”

    “大羅金仙之所以是仙道的極致,便是因為其已經(jīng)達到了心境的極限,限制其修為增長的,不是肉身與元神,而是心!”

    “天道無悲無喜,而大羅金仙卻終究是【人】,而只要是人,便必定心有雜念,不能承受比【人】極限之上的修為。”

    “若要證道,便必須將雜念排除……”

    先天甲木聽得一愣一愣的,明明感覺自己聽到了什么,但又覺得自己什么都沒聽懂……

    雖然不是很明白,但聯(lián)系起后世對三尸成圣的一些說法,它還是抓住了一處關(guān)鍵,問道:

    “不論是凡人還是先天神圣,皆有七情六欲等雜念,倘若將之剝離,那還能算是【人】嗎?”

    此處的【人】,指的并不是狹義的人族,而是“三才”中【天地人】的概念,【天】與【地】代指天地自然,而【人】則是世間一切有靈智的生靈的統(tǒng)稱。

    假如按照鴻鈞的說法,把【人】的雜念去除,當(dāng)然就會更趨近于【天地】,從而完成元神合于天道的壯舉!

    但是,【人】之所以為【人】,便是擁有獨立意識,也即是雜念,當(dāng)去除掉雜念之后,那還能叫作人嗎……

    莫名奇妙地,先天甲木想到了一句話:

    我從短暫的人生當(dāng)中學(xué)到一件事——越是玩弄計謀,就越會發(fā)現(xiàn)人類的能力是有極限的,所以......

    道友,我不做人了!(鴻鈞拿出造化玉碟戴在臉上)

    ……

    面對先天甲木的擔(dān)心,鴻鈞哈哈大笑:

    “道友你多慮了!如此巨大的缺陷,我怎么會考慮不到呢?”

    鴻鈞耐心解釋道:

    “我將生靈雜念分為三類,一曰【善】,二曰【惡】,三曰【執(zhí)念】,可將這三種念頭分別剝離出來,化為三具分身,如此,本體的大羅金仙修為便可繼續(xù)上漲。”

    “當(dāng)需要修煉的時候,就把分身遁出本體,保持心境的平淡,當(dāng)日常生活時,又把分身合于本體不就好了?”

    鴻鈞此言,聽得先天甲木茅塞頓開!

    對啊,誰規(guī)定的三尸不能歸竅?

    三尸本來就能任意出竅和歸竅,需要閉關(guān)修煉的時候就把它們分出去,保持心境,出關(guān)日常生活時,收回來不就行了!

    “原來如此!”

    見先天甲木聽懂了,鴻鈞笑了笑,繼續(xù)說道:

    “每分出一個分身,本體的修為上限就可以提高一個層次,三個分身全部分出,因為其心境已與天地自然無異,所以其可以抵達的修為上限便會趨近于無限大,與世界的極限平齊!”
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