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    以超邁時間的目光去回望自身獨自的歷史長河，揚關看到了寶鈞道士其人。

    其從未藏匿自身，一直都在那兒，靜靜地，求著道，尋著真。

    所謂時間，在他身上仿佛是一種病癥,    不管經歷多少萬年，他都身處考山已十年。

    十年十年又十年，便是誰也不知他在此待了多少個時間。

    揚關收回目光。

    這些過往他可以看在眼里，但寶鈞此人他卻無法全部看透，實在是神秘莫測的一個人物。

    當然，揚關此刻也不在乎這些。

    他正在尋匿那一縷證就不滅的契機，可管不得這些。

    證就道尊，需得只身逆返時光，于無數未來中留下影子。

    這里的未來不是簡簡單單的未來,    而是眾生眾事物的未來。

    而且是所有，不是一個兩個，三個……百個，萬個的，而是宇宙間的所有生靈與事物。

    這還只是第一步。

    接下來還得逆溯時光，追尋大道根源開辟之年，見證一切的起源。

    如此，真靈不再寄存于宇宙大道上，也不再寄托在任何上，唯于本心本性上。

    已處于有與無之間，是謂不滅不壞，即使是造化也無可磨滅一位不滅道尊。

    這便是不滅道境。

    正因要逆溯時光，證見那宇宙開辟最初之時的根源,    所以要證道果,    就得先證道先天大道,    如此才能借著先天大道逆溯時光，證見那宇宙開辟之最初。

    此境已非悟道得道那么簡單了。

    當年此境乃是三清圣人硬生生辟出的道路，早便超拔于大道之上,    不是簡單的道果可以解釋。

    道果已是不可說不可見之境，而道尊卻是不可思不可想之境。

    道果還能化用于宇宙間的某種自然現象，可不滅道尊已不是簡單的宇宙的自然現象可以解釋的。

    也正因此，靈寶無法證就道尊，先天靈寶也無法證得道尊，需得轉世重修才可。

    因為靈寶多代表了宇宙間的一種自然現象，一條大道，即使有靈，也無法證就不滅不壞。

    只不過道尊的自身大道仍舊不全，宇宙間的無數大道或許已了然于心，但并未真個掌握，宇宙還不是道尊的玩物，宇宙只是造化圣人們的玩具，可任由造化圣人搓扁揉圓，當然，造化圣人沒那等閑工夫去做肆意操弄玩耍宇宙的事，那不過是凡人乃至是元神肆意妄想的造化圣人的想象罷了。

    而要想于眾生的無數未來中留下自己的影子,    這一點說難也難，說不難也不難。

    最簡單的法子就是在宇宙中攪風攪雨，最后都不必眾生去了解知曉，眾生自己的未來都會主動出現他的影子。

    只是這么個證法，卻也于無形中引動了一場劫數。

    本來道果無災無劫，但這么一場劫數非是宇宙降下，也不是大道降下，而是各位道果老祖，不滅道尊們給予的，也不是祂們主動給予的，而是他在攪風攪雨時，將祂們的未來都給攪亂了，因此便有了反噬，反噬也就生成劫數。

    到時說不得就有一出在劫難逃上演了。

    當然，這個法子不少道尊用過，尤其是借得一場遍及整個宇宙的劫數，就好似那玄皇道君，不就借了地仙界的大劫，攪動風云，掠走劫果，最后證就了不滅道境。

    正因此，才有一種隱為流傳的話，每一位道尊都是主角。

    實際上，遍數過去，除了那些已經被歷史掩蓋住的道尊，其余的道尊的確都是宇宙中一時的主角。

    不過，祂們在證就道尊后，大多銷聲匿跡，從此少有在宇宙間現身。

    這不是祂們想要躲避什么，只因道尊的時間觀念跟尋常人大不一樣，不過，道果也是如此。

    過去時光中，宇宙有那么幾個萬年為單位的歲月里，宇宙中沒有出現一位道果，或者道尊有游歷宇宙的傳說。

    這便是時間觀念上的差距。

    元神與凡人亦是如此。

    畢竟山中無歲月，世上已千年。

    說回正題，道尊不易證，揚關也犯愁。

    除了在宇宙間攪風攪雨這一個法子，還有一個法子，那便是直接以大法力大神通，強行在宇宙的眾生眾事物的未來中留下影子。

    這種證法于前頭的那種證法的結果并無太大差別，只是也難，可以說幾無可能，從古至今，只有以為以此法證就道尊，那便是不滅道境的開辟者——玉清圣人元始天王。

    有祂開辟此境后，才有太清圣人與上清圣人舉一反三，于同一時刻另辟蹊徑，各佐一法門而證就不滅道尊。

    上清圣人之法門便是前頭那個攪風攪雨的法子，而太清圣人的法子則是化道。
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