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    暴雨忽然迎面襲來，將江聞努力發出的聲音徹底消弭，疍民的弄險行為九死一生，最后還是出現了紕漏，正巧被一道隱藏在潮水之后的暗涌堵住。狹長的老龍橫身無法調轉，更難于憑借龍頭破浪而去，瞬間被沉重的流水擊中，難以控制地朝著一側翻騰，幾乎都要離開水面了。

    可疍民仍未放棄，他們眼中的光凄厲得像是惡狼，伸長手臂雙足踏地，以扛鼎擎天的姿態反向發力，拼上了身體的重量來調整重心，終于將差點側翻的老龍壓回了水里，桀驁而惡毒地踩在暗涌浪頭之上，只露出背上如血鮮紅欲滴的紋身。

    “一切的一切，源頭的源頭，是一位連名字都沒有的河上公。”

    河上公的出現可以追溯到夏朝之前，最后一次出現則是西漢時的黃河邊上，人不知其姓名，因從河上漂來，便稱為河上公。漢孝文帝時結草為庵于河之濱，常讀老子道德經，他故事也見于葛洪所著《神仙傳》。

    方仙道最為興盛的時期為戰國后期到漢武帝時，而后幾乎是隨著黃老學派的興盛衰亡軌跡，在漢武帝之后，方仙道也隨著獨尊儒術勢力成型而瞬間衰敗，乃至于轉向土地的最南邊發展。

    江聞緩緩對駱霜兒說，他已經弄清楚了歷史上的一個懸疑。

    在轉折最為關鍵的那幾年，始皇帝已經統一天下，并且東巡到了東海之濱，專門來見當時“方仙道”的門主安期生。帝王與仙人會晤了三天三夜，言談十分盡興，從那時起始皇帝就對海中仙山、長生之術留下了不可磨滅的印象，隨后立即組建了由徐福、盧生等數百人組成的遠航船隊入海訪仙。

    可后來，始皇帝也不知道安期生到底飄蕩去了哪里。

    對于這個懸疑，安姓族譜中就曾隱晦莫測地介紹道：“安期者，齊瑯琊人也。祖籍安丘，遷瑯琊埠鄉，拜師河上公，人謂千歲翁，安丘先生是也。嘗聞海上有神山仙草，遂四海求之。北上沙門島，南下海中洲，達珠崖……然盤古之時，海上仙山五座，各有神藥，分食可延年益壽，合用則長生不老，故時人成仙甚多。爭奈女媧補天之時，斬鰲足立四極，移圓嶠于瑯琊，沉岱輿于海底，仙藥不全，非修煉難成仙也”。

    這記載原本說得像是遠古童話，但其中指代的地名已經昭然。

    沙門島就是渤海長山列島（宋神宗年間沙門島的官員李慶，為了試驗安期生的長生古方在兩年間虐殺了700個犯人），海中洲是東海舟山群島（宋代《四明圖經》中，有安期生嘔血潑桃花的記載)，珠崖是海南島(據《嶺表錄異》載，珠崖郡有安期生煮白石的遺跡)，而被女媧移到瑯琊的圓嶠山則是日照天臺山（這里是河上公悟道之處，也是安期生苦修之所），這些在東晉葛洪在《嵇中散孤館遇神》有所記載，似乎處處都留下關于安期生的痕跡，卻沒有人知道他最后究竟去了哪里。

    故事的間隙風雨迎面，駱霜兒忽然問道：“那安期生最后去了哪里呢？”

    江聞冷冷說道：“太史公曰：蒯通善齊人安期生，生嘗以策干項羽，羽不能用，羽欲封此兩人，兩人終不肯受，亡去。嘿嘿，李少軍對漢武帝說‘……臣嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜’，也不知道是不是在嘲笑這位癡心不死的老人家。”

    有人說，安期生雖然沒能拯救秦朝，但卻很認始皇帝這個朋友，后來西楚霸王高官厚祿邀請安期生出山輔佐他，安期生理都不理拂衣而去，可如今來看，竟然是追逐著某種縹緲虛無的傳聞，帶著道統悄悄來到了嶺南之地，因而開啟了這段綿延千年的因緣際會。

    長生之藥會在哪里呢？

    傳說中仙藥分別是蓬萊長壽菊，瀛洲太陽花，方壺忘憂草，圓嶠桃花石與岱輿長生棗，可安期生嘗遍之后，恐怕也沒有找到他想要的仙藥，似乎就像傳聞中所述“仙藥不全，非修煉難成仙也”，最后一個可能得修煉飛升的“藥引”，便是葛洪《神仙傳》記載“一寸九節，服之長生”的嶺南九節菖蒲。

    到那時候，已經來到嶺南的安期生找到了趙佗，變換出了更多的身份。“他”既可以是齊人安期生、也是嶺南鄭安期，甚至有可能是白云山鄭隱，這一切的一切都只是一個虛無縹緲的皮囊，隨時都能棄去不敏，江聞甚至懷疑他還曾是馬明生、陰長生，也曾經在葛玄等諸多新晉學派門下學習。

    到了那時候，這個最后的方仙道可能是個人，也可能是一種思想，更可能是一段虛無縹緲的執念。他游蕩在天地間不肯散去，已只為了找到那長生不老的某種可能——直到“他”遇上了葛洪和鮑靚太守，由葛洪摒棄前論，振聾發聵地說出神仙可學，并且把仙分為三等，即天仙、地仙、尸解仙，自此終于衍生出種種牝谷幽林，隱景潛化，解形托象，蛇蛻蟬飛的成仙之法……

    “駱姑娘，河上丈人-安期生-馬明生-陰長生-鮑靚-葛洪一系，構成了南方神仙道教中的金丹一派仙真，其后皆為此系后人。你眼前的他們，就是這片海上最最執念深重的海客，為了一個愿景能堅持到現在兩千年，惹出的事端癡愚到他們自己都不好意思開口解釋，但這個神話只要還沒證偽，那長生不死的神仙之藥，就將永遠飄蕩在這片海天背后！”

    江聞的聲音并不大，焦灼的語氣卻感染了龍舟上的每一個人，某種難以察覺的變化似乎正在進行，整片沸海都陷入了讓人驚惶的沉默。

    就在這時，黑云不知何時開始降落，最終化為了一片涌動的濃霧，疍民即便奮舟也被籠罩在其中，身上的魚鳥紋身線路愈加灼熱發燙，從本就不算平滑的皮膚上腫起，看上去就像是開水澆燙一般嚇人。此時老龍的框架都開始搖晃，似乎再也無法維持堅硬古拙的外表，即將化為脆弱的木屑殘片，融入這片漆黑無情的水域之中。

    “不好，蛟鬼又開始變化了！三變之后云車羽蓋，形神俱飛，恐怕就好化成萬世不移的南海之神了！”

    江聞猛然睜眼起身，冥冥指著大霧籠罩不辨真偽的一個方位，哪里有他最不想看見的情景，語氣也生硬了氣力。

    “最后問一次，你們怕不怕死？”

    疍民的氣力都已經鼓催到了極限，被困迷霧也在消解著他們的勇氣，可并沒有一個人放下木槳。

    “我們不怕！”

    疍民鼓起最后的力氣堅持，不斷有人力竭支撐不住，身后的人就不由分說地搶過他們手中的木漿，往前替代了他的位置繼續奮戰，隨著能夠操舟的人減少，老龍也只剩前半段還有人在劃動操控。

    迎著潮鋒是一件非常危險的事情，頭頂連成一片的五處濃墨雷云，似乎也在追著他們不歇，而這群繡面紋身以象蛟龍的疍民，干瘦而精壯的軀干上血管根根賁起，赤紅的雙目更是充斥鮮血，似乎正欲以命為燭盡情燃燒，再來和這天公斗過一場！

    “不怕就好，便有勞諸位再送江某一程吧！”

    回答江聞的是絕對的沉默，老龍半癱著身體飛奔疾馳，速度卻越來越快，大霧中唯有因疼痛絕望而赤紅的雙眼閃爍，宛然是水面上不肯死去的羅剎惡鬼，專注于齊步劃槳以至于讓老龍幾乎飛起……

    “咚！！！”

    巨大的聲波讓人耳膜炸裂，數百年的老龍頭終于支撐不住，撞碎在了某種堅硬異常的物質之上，僅存疍民也全都被掀翻落水，江聞瞬間如大鳥般從舟尾飛起，一手抓著駱霜兒施展輕功躍上半空。

    濃霧因一聲巨響掀起了波紋，闔舟此時獨剩船尾兩人，駱霜兒如大夢初醒地望著四周彌漫不盡的濃霧，一種深深的茫然感瞬間籠罩了一切，更不知道自己到了什么地方。

    可江聞已經猛然站起，因為那艘斑駁遍體的大銅船已經撥開迷霧，矗立在了亙古不化的水面上，細微到變形、范痕、殘損、銅臭都清晰可見，發絲般的鑄造紋路也盡皆呈現，他終于可以確定這艘銅船并非幻象，而是一件實打實存在于世上的古物——漂蕩千年的伏波銅船，終于來到了他們的眼前。

    “還想聽這第二個故事‘地上事’，就隨我來吧……”

    （二）地脈、故智、駱元通

    兵法曾說投之亡地然后存，陷之死地然后生，可真的陷入死地，生機又要在何處尋找。如今兩人登上了銹跡斑斑的大銅船，數百年的老龍和疍民也已經被吞沒于波濤，更沒有了后退的余地。

    “駱姑娘，現在我們走的每一步都要格外小心。蛟鬼此時還在變化，此時可能就在我們身邊，畢竟這些無形無質難以理解的存在，正用一種極快的速度在與外界融合……”

    江聞與駱霜兒冒險登上銅船，入眼只見無數的尸骨堆砌，海風中卻總有一股喊殺擊鼓的慘烈之聲傳蕩，只要他們的腳步在船板落下，就會有鼓聲喊殺隨之而來，纏繞在他們的周身不去，這使得氣氛愈加凜然，抬頭卻又四顧茫然。

    江聞手持湛盧寶劍舉目四望，只見天地間都被灰暗濃重的霧氣所籠罩，方才從天而降的五處墨云排擠開日月星辰，此時已經不由分說地困鎖住了這艘銅船，仿佛也在阻止著江聞他們繼續踏足其中。

    他們已經察覺到了蛟鬼的變化，對方在褪去羊角虎紋怪異模樣后，正以極快的速度同化著這片沸海，因此蛟鬼才能逐漸化形為風雨雷電、霧霰冰霜，肆意操縱著南海之上的萬物。

    這樣的結果恐怕誰也接受不了。

    “我猜到了所謂龍脈就是腳下的土地，卻沒想到沸海的可怕之處。古人早已發現它的底下并不安靜，大地深處巨大的斷裂，讓這里有著隱晦不祥的溝溝壑壑，哪怕是最小的一處，也足以藏下許許多多不為人知的東西……”

    駱霜兒已經開始聽不懂江聞所說的東西了，但她還是靜靜地聆聽著一切，下意識地想要記憶住這些內容，隨著越來越多的線索浮現出水面，讓她也忍不住出現了思維的交互碰撞，在電光石火間照亮了真相的形狀。

    “為什么船上有這么多的尸骨？”因此她決定換個話題。

    可聽到問話的江聞笑得十分詭秘。

    “江掌門，是我問錯了嗎？”

    駱霜兒問道。

    “不，你沒問錯，但你要知道以白骨鎮蛟的辦法，不會是唐時馮冼兩家的獨創，他們也不過是沿用了前人的故智——看來很早就有人發現蛟鬼對尸骨情有獨鐘了。”

    江聞撫劍嘆息，“只是不知道這些白骨是馬伏波伐破的五溪蠻，還是屠睢攻殺的南越之民。”

    “駱姑娘，你錯的地方在于駱老前輩讓你學的儺舞，并不是用在這些看得見的地方。”

    江聞忽然笑了起來，將手攏在袖子里。

    “先前你所做的一切，海上儺舞是錯、刀劈雷霆是錯、孤注一擲還是錯，你就像個登錯了臺、唱錯了戲的伶人——好吧，這件事其實也不能怪你，本來這些事應該是有別人來做，可那人猜出自己的處境不妙，因此立馬溜之大吉了。”

    江聞口中所指的，無疑就是臨陣脫逃的吳六奇，因為這把湛盧寶劍，原本就應該在他的手中，他就應該和駱霜兒互為表里對付蛟鬼，才會有一舉建功的可能。

    江聞想清楚了。

    在想清楚這些之前，“為什么要來這里”，“來這里做什么”，似乎一直都是謎團，就連駱元通都對女兒諱莫如深，但他言之鑿鑿不曾動搖的必備之物，除了駱霜兒所佩的韓王青刀，就是這把湛盧寶劍了。

    韓王青刀對應的儺舞，但為何駱元通確定儺舞能驅邪？湛盧寶劍對應的又是什么？難不成他們……早就知道行之有效的辦法了？

    最終讓江聞想通這一切，還是因為紅蓮圣母派人送來的《睽孤風土記》殘本線索。

    殘書中原本有兩個故事，其一是“越俗，飲宴即鼓盤以為樂。取太素圓盤廣尺六者，抱以著腹，以左手五指更彈之，以為節，舞者應節而舞”，其二是“陽羨縣東有太湖，中有包山，山下有洞穴，潛行地中，云無所不通，謂之洞庭地脈”。

    這兩段故事貌似毫無關系，應該只是微不足道的民俗傳說。

    可在他見識過了駱霜兒鎮邪的十二神儺舞之后，立刻猜到了了所謂的“越俗”和“應節而舞”是什么意思——此時此刻恰如彼時彼刻，這本書很可能是不動聲色地為世人，留下了對付蛟鬼的辦法。

    后一個“洞庭地脈”的傳說，則更加確切地對應了江聞的猜測。同樣是地脈傳說，同樣是潛行交通，廣州城下親眼見證的“廣州密道”就有著如出一轍的“無所不通”，證明眼下怪異絕倫的情況并非偶然。

    而湛盧劍的線索，也是這本殘書留下的最重要線索，其實就在書籍本身——也就是作者周處身上！

    周處在除三害的事跡之中，“即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱”，恐怕就是他察覺并記錄下洞庭地脈見聞的契機，否則如何能有入水漂流數十里而不死的故事呢？

    湛盧寶劍出自鑄劍大師歐冶子之手，號稱“出之有神，服之有威”，湛盧劍出爐之后，為越王所得，直到三國年間，湛盧劍在江南悄然出現了。

    周處刺虎殺蛟之后似乎受了刺激，逐漸洗心革面，徹底為家鄉除了三害，而后拜陸氏二兄弟為師，在東吳名士陸云和陸機門下得傳許多古籍，江聞懷疑這是魏晉揮犀客特有的幡然悔悟，而傳說中，后來伴隨周處東征西討的武器，就是這把湛盧寶劍。

    后來歷代幾經輾轉流傳被南俠展昭所持有，隨后湛盧寶劍就淹沒下了歷史的長河之中，直至被駱元通、陳近南聯手掘墓，才讓巨闕、湛盧兩把陪葬寶劍再次出現在了世上。

    江聞猜出這些的時候，也覺得這兩者之間的聯系有些牽強附會，但作為世上僅存的揮犀客，他江某人已無法置之不理，那駱元通就必然是深信不疑，否則絕不會在最關鍵的時刻，有意無意地與書中安排如出一轍。

    不管是廣州府地下的龍脈還是潛藏涌動的蛟鬼，實則都是這片大地之上古已有之的存在。唐人以廟鎮壓蛟鬼一旦失效，就只有才有別的古法進行壓制，到了這里，駱元通送獨生女兒前往洞庭湖習武的因緣也更加明晰，畢竟按照《睽孤風土記》書中提示，除了儺舞“鎮邪”，還要有寶劍“斬蛟”。

    “駱姑娘，這把劍的故事我就說到這里了，接下來我要說的，就是關于你的事。”

    江聞撥開堆積滿地的枯骨，露出了銅船上平整光滑的表面，一個個開闊的圓圈錯落排布著，難怪只要腳踩碰撞，就會發出隆隆作響的鼓聲。

    而這條銹跡斑斑的銅船結構也分外獨特，中空結構讓它的聲音傳播能夠逐級加強，不管是風雨澆打、海浪拍擊，最后都化為大海之上震耳欲聾的聲響，傳蕩在海商的噩夢中。

    “你且看這艘伏波銅船，殘留有太陽紋、變形羽人紋、鷺鳥紋和眼狀紋，船面平整之處面闊丈余，分明就是馬援南征獲駱越銅鼓后，刻意澆鑄鑲嵌上去的。《后漢書·馬援傳》說‘馬援出征交趾，得駱越銅鼓，鑄為馬’，又有誰能想到銅鼓其實，是被鑄造成了這樣一艘大銅船。”

    江聞伸出一根手指，叩響了腳下大銅船的外殼，一股清越至極的響聲繚繞而起，依靠著船體各個角落特殊形狀的紋路配飾，逐漸加強縈繞到沖天而起、四野響震。江聞指著腳下飄蕩于萬丈波濤的大銅船，等到如雷的震動消散杳然之后，才繼續說道。

    “當初的伏波將軍看來也找到過克制蛟鬼的辦法，只是終究棋差一招，時隔多年反而被蛟鬼所利用。駱姑娘，按照越俗，飲宴即鼓盤以為樂，那么腳下這艘大銅船就是為你伴奏的巨鼓，而你這位儺者必須在銅船之聲中應節而舞，才能鎮壓得住往來憧憧的水底蛟鬼！”

    駱霜兒沉默不語，緩緩從舟尾坐了起來，她大概其是有了一種真相大白卻難以接受的體驗——這件事本不算什么要緊，偏偏又是從一個萍水相逢的人嘴里被說出，這就讓人更加難以釋懷了。

    “駱姑娘，這世上有些事情不敢對人說，有些事情是不想對人說，但還有一些事情，恰恰是沒辦法對人言道。計劃被打亂成這樣，本來應該已經是一片死局，可誰知有疍民陰差陽錯闖了進來，以人龍之陣打破了蛟鬼的封鎖。”

    “尸骨塔、銅鼓音、人龍陣、南海神……若不是我親眼所見，我也不相信百越之民這么早就有了對付蛟鬼的辦法，但事實是一代代人都從中汲取靈感并且改良，終于保得嶺南千年來的平安。”

    江聞閉著眼都能察覺到濃霧中愈加凜冽的惡意，但他還是云淡風輕地盤坐在原地。有些事情說出來就好受多了，心里亂糟糟的感覺也慢慢化為平淡，自己似乎又變回了武夷山大王峰上，那個閑云野鶴、無所事事的道人，隨手扣動起了伏波銅船。

    “應老前輩一門以為這里是登仙之臺，可惜這里之后白骨累累，倒是這股不怕死的勁，還真有些升仙的氣魄。此地冤魂終古不散，今日由江聞擊節，就請駱姑娘你再舞一曲以饗亡靈吧。”

    駱霜兒聞言將身一轉，一躍登上了銅船船舷之上，用船家拳如履平地的功夫站穩腳步，一邊是巍峨淵海一邊是錚錚白骨，她就這樣面無表情地進入了儺舞姿態。

    儺舞本應戴著按諸神性格雕刻出來的面具，或金剛怒目，或溫文爾雅，或慈眉善目，極其傳神，憑著精湛嫻熟的雕刻、簡潔明快的刀法、柔美流暢的線條，刻畫每個儺戲人物的形象、性格和身份。

    但這些繁文縟節在駱霜兒身上，此時都不再需要，儺神身上兇猛、猙獰、威武、嚴厲的種種氣質，說到底都不過是她天生面具上的一抹顏色，并且在隨著觀察者的角度開始變幻，直至五彩斑斕得難以分辨。

    “江掌門看好了，這一曲就是尚在十二神之上的方相之舞。”

    漫天黑霧之中，駱霜兒無視了仍舊袖手旁觀的江聞，皓腕與韓王青刀交映，碰撞出了陣陣鏗鏘之聲，作為這場玄奧古樸舞蹈的律動，而江聞所做的事情，就是隨著節拍緩緩扣動銅船，讓沉默悠遠的鼓聲再次響起。

    沉威難測的節奏中，江聞閉上眼睛靜靜分辨，似乎有某種精神超越了軀體，正從遠處飄飄然地穿越而來。

    他的模樣和十二兇神截然相反，帶著一股迥異世俗的神性，外貌怪異卻又讓人凜然，他有四只黃金鑄就的眼睛，目光明亮清澈，身上蒙著熊皮，一手拿著戈，一手提著盾，用緩慢而威嚴的步伐向這里走來！

    漫天黑霧忽然掙扎了起來，從中又能看到一絲絲怪異絕倫的影子潛伏搖晃，宛如深潭水底起舞的龍蛇，試圖向更加渺茫的地方下潛去，可方相神的腳步更加急切，拿著戈敲打四周，舉手便將隱匿在這里的孤魂野鬼驅趕出去，江聞哪怕閉著眼睛，都能察覺到風雨陣陣漂搖不定，似乎有什么東西被驚擾驅逐，掀起了這漫天的異狀。

    鼓聲愈加激烈，黑霧也更加難以定形，起伏飄散得像是在風沙肆虐，正被一點點從這片沸海之中驅逐出去，幻化為原本的模樣。

    伏波銅船的鼓聲響如雷震，身披熊皮的方相神愈發忿怒，逐漸顯露出獸像，一道道云紋纏繞在它的周圍，四只通紅的眼睛因為陰氣而顯得十分粗狂，面部一轉顯露出嘴下二長齒外露的鬼像，面目更加猙獰可怕，手足各三爪，行于水上流云之中，劃破了無窮的混沌！

    可在聲調最為激越，節奏最為緊張的時候，鼓聲腳步忽然消失了。

    江聞察覺腳步聲不見蹤影，睜開眼睛發現駱霜兒站在原地不動，嘴里吐出的鮮血已經把胸口的衣服都染紅，氣息也變得紊亂微弱，顯然這一段方相之舞的負荷，超過了她如今所能承受的極限。

    隨著方相之舞難以為繼，此時銅船之上濃霧減弱，天上又出現了五朵濃墨般的雷云籠罩不去，一道道光怪陸離的影子還在其中氤氳，以雷霆接連在海天之間，讓海面再一次涌起恐怖的浪潮，一切似乎回復了原本應有的模樣。

    “江掌門，能告訴我最后一個故事嗎？”

    將蛟鬼打回原形的駱霜兒，只感覺自己經脈如火焚燒，口鼻之中不斷涌出腥甜的鮮血，但她竭盡全力想要傾聽江聞會說些什么——駱霜兒知道這件事并沒有任何用處，但她還是想要記住這些東西。
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