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    “一旦斷絕千年的幽泉海眼再泛，水之最兇者莫甚于此，是為殺人大黃泉煞！”

    黃稷急不可耐地說道，“呼祿法師等人的努力有限，終究保不了世代平安。如今西湖水枯、古廟浮出，本就是今人在為五代殘?zhí)频拈}惠宗贖罪。他所欲敕立的陰泉天宮，更是假借蒿里鬼國的佯謬。”

    “若是這殘?zhí)浦两竦臍⑷舜簏S泉出世，福州闔城都將淪入蒿里鬼國之中，被濁浪滾滾的血黃巨河倒灌，三山之間將再無一個活人。我死去活來這一遭，就是想要告訴紅陽圣童他擔(dān)心的事發(fā)生了，必須想辦法阻止這事！”

    “你知道我在蒿里鬼國看見了什么嗎？是上古三代的祭器禮器！古來有人將泰山與蒿里并稱，我還以為是陸機(jī)的穿鑿附會，可我下去了之后細(xì)究里面的龍篆古字，腳下的竟然是夏代西魯國的遺存！”

    聽到這，江聞在黑暗中也倒吸了一口冷氣。

    西魯國乃是夏代封國之一，和著名傳說劉累飼龍有關(guān)。

    孔甲元年（公元前1879年），夏帝孔甲偶然得到了一對雌雄雙龍，便讓求學(xué)于“豢龍氏”的劉累飼養(yǎng)。數(shù)年后一雌龍死，潛醢以食王，王使求之。劉累恐懼，帶領(lǐng)家少奔魯避禍，時年二十六歲，遂于當(dāng)?shù)厣⒎毖埽兂闪撕髞淼奈黥斨畤?

    但就是這座古城，后來因泰山地陷，闔城陷入了暗無天日的泰山之下蒿里之中，向下視之高草森森、波濤滾滾，黎民淪喪不復(fù)見之，從此傳出了泰山底下是幽冥世界的說法。

    可按黃稷所說，西魯國竟然也淪落入了蒿里鬼國之中？！怪不得會將這個可怕的異度空間稱為蒿里鬼國！

    江聞并不相信這種詭譎離奇的風(fēng)水之術(shù)，但眼前的災(zāi)禍已然臨頭，許多事情不言而喻。對于眼前的大難，他也有了自己的看法。

    1985年2月11日，蘇聯(lián)太空站禮炮七號突然失控，差點(diǎn)釀成國際危機(jī)，于是蘇聯(lián)政府派出了經(jīng)驗(yàn)豐富的宇航員弗拉基米爾·賈尼別科夫上天維修，使得危機(jī)也很順利地度過了。

    但在太空中的賈尼別科夫發(fā)現(xiàn)，用于維修的蝶形螺母在無重力翻轉(zhuǎn)時的主軸是不穩(wěn)定的，會突然發(fā)生180度的周期性翻轉(zhuǎn)，這后來被稱為“賈尼別科夫效應(yīng)”，也成為了地球磁極倒轉(zhuǎn)的某種實(shí)證。

    需要知道的是，一般來說翻轉(zhuǎn)都需要繞著一根軸來翻轉(zhuǎn)，我們所處的空間是三維的，各種物體也都是三維的，所以實(shí)際上任何物體都有三條軸。一般來說，蝶形螺母的翻轉(zhuǎn)應(yīng)該是繞著自身的一根主軸旋轉(zhuǎn)，這才是我們此前認(rèn)知中的常見現(xiàn)象。

    而且有某些資料顯示，蘇聯(lián)發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象的時間，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于公開這個效應(yīng)并命名的時間。

    如今的福州城和當(dāng)初的西魯國，就很像是這樣的蝶形螺母，所謂的風(fēng)水龍脈也可以理解成為磁場與三維坐標(biāo)的變換，本應(yīng)該是穩(wěn)定的兩極旋轉(zhuǎn)運(yùn)動，在吉兇之間相互轉(zhuǎn)換。

    江聞始終認(rèn)為，蒿里鬼國絕不是概念中的陰間，否則黃稷早就遇上先走一步的紅陽圣童，把來龍去脈都搞清楚了。

    在每一甲子的某個固定時間，福州城的三維坐標(biāo)就會被某些東西影響捕捉，導(dǎo)致多出一條看不見的軸可以翻轉(zhuǎn)，一旦勢能出現(xiàn)，三山之間都將落入某個三維生物無法理解、無法認(rèn)知的恐怖世界里去。

    而這個暗中接近、捕捉福州城的“東西”，很有可能就是黃稷口中遍身瘡疤、形如老龍的蒿里鬼國，處于某個已經(jīng)坍縮維度上的還魂現(xiàn)象……

    江聞試探著說道：“殺人大黃泉煞若是成型，將會如何？”

    黃稷的聲音幽幽傳出，語帶不可盡述的唏噓講述起了古老的經(jīng)文。

    “宇宙法界，虛空則無邊無際，世界有無量無邊，在紅陽劫后，此時城將沉入空虛，猶如墨穴，無晝夜日月，唯有大冥，沉淪其中，永無寧日……”

    “蒿里鬼國如此險惡，那你們是怎么出來的？”

    聽到江聞突然的問話，黃稷沉默了一會兒，隨后慘然地笑了起來，江聞也尷尬地笑了起來。

    逃出來？如今分明不是他們出來，而是自己馬上要掉進(jìn)去了。

    “依呼祿法師留下的辦法，想要破解這次的殺劫，就必須有人帶著摩尼寶珠前往西湖，再次鎮(zhèn)住湖底的幽冥海眼。我逃不過凌知府的追殺，本來想依靠的紅陽圣童也不見了，因此需要另尋他人。”

    “摩尼寶珠？快詳細(xì)說說。”

    聽到這四個字，江聞再起打起十二萬分的精神，可黃稷卻將話題一轉(zhuǎn)。

    “摩尼寶珠牽扯的事情太多，但后面的部分，就是二酉齋主黃稷的故事了。”

    黃稷的再次聲音幽幽傳來，仿佛在說著毫無關(guān)系的其他人身上的故事。

    …………

    “隆武帝繼位那一年，凌知府莫名其妙地吩咐我修繕棋館，把主意打到了那座荒廢多年的幽冥書肆，我就知道里面有問題。”

    “享殿外有幾座太監(jiān)墳，歷代守臣都嫌他們殘缺不全的晦氣，甚至不愿意遷墳，總覺得他們會召來什么惡讖。可我不一樣，你應(yīng)該知道的……”

    江聞當(dāng)然知道，他面前的黃稷是一個積年的盜墓賊，每個陰森可怖的墳塋都對他有著莫大吸引力。

    更何況面前有六七個。

    “寒酸的墓壙里只有一枚前宋的守陵使令牌，讓我知道這人真名叫做羅銑，我也是這樣匯報(bào)給知府的。”

    “可我沒告訴他，我還發(fā)現(xiàn)尸體入殮時鞋底沾著的泥土很奇怪。那種灰白的軟土，全城也只有填澤成坊的吉庇巷才會有……”

    白堊土，那是一種稱為“多胚孔”的生物體死掉以后，它們極其微小的身軀沉到海底，夜以繼日。

    長此以往，就積聚成了厚厚的一層貝殼，最終逐漸粘結(jié)在一起并且壓縮成一種松軟的石灰?guī)r。可它們太過微小了，以至于這過程得花上幾百萬年才能完成。

    “……后來我就發(fā)現(xiàn)了這里。”

    就是從那天起，他從福州府衙的無名書吏，變成了謹(jǐn)小慎微的二酉齋主人。

    二酉者，山名也。

    《太平御覽》卷四九引《荊州記》記載，沅陵二山皆有洞穴，小酉山洞中有書千卷，秦人曾隱學(xué)于此——曾經(jīng)是秦人，躲避始皇帝焚書的藏書洞，如今也成了黃稷小心收藏保管知識的地方。

    黃稷的說明簡短得過分，似乎刻意略過了許多關(guān)鍵的要素，防止自己回憶起那段因?yàn)閺?qiáng)烈好奇心，而被恐怖知識追逐著的歲月。

    冷風(fēng)瑟瑟而起，江聞的耳邊似乎聽見了蒼煙魂游、北邙鬼哭的聲響。

    “這座古墓到了你手里后，你又開了一條地道通往白蓮教庵堂。這說明你原本是打算將這里告訴他們的吧？”

    江聞默默岔開話題，黑暗中他什么都看不見，就像在和一縷清風(fēng)說著話，甚至有可能都是虛假的，一切都只不過是他在這座瘴氣熏天的墓室里，突發(fā)奇想做的一個怪夢而已。

    “迫不得已罷了。在所有人里面，明尊教可能是最沒有危害的一批人，但是誰也克制不住野心的。照你來看，紅蓮圣母菩薩是獨(dú)獨(dú)一份《九幽真經(jīng)》真的能滿足？”

    黃稷對于人性是消極的。

    這個生前矮小丑陋的家伙，心里充滿了從墓穴墳塋中帶出來的陰暗，墓主人與盜墓賊千百年的相互算計(jì)、生死爭斗，已經(jīng)讓他看不得墓冢上的松柏青青和蘆荻漫漫，非得要掀開覆土問個究竟。

    “況且如今的白蓮教，已經(jīng)不是當(dāng)初的白蓮教了……”

    黃稷忽然諱莫如深地停了下來，這也是江聞今天首次在他的口中，察覺到了生前才有的膽怯畏懼。

    江聞明顯察覺到他的話里有話。

    “你說了這么多，還是沒有告訴我重點(diǎn)。你辛辛苦苦從陰間爬回來，該不會就想和我這個閑人訴苦的吧。”

    江聞深吸了一口氣，扶著朱漆棺材緩緩站起，對著冥冥出聲的方位說道。

    “如今多方勢力都在尋找摩尼寶珠的下落，你這個始作俑者卻如此抽身事外，到底有什么所圖？”

    黃稷低聲怪笑了幾句，似乎在聽著頭頂隆隆作響的震動，江聞已經(jīng)可以想象到那張洋洋得意的臉。

    “都是他們自己貪心作祟。但他們想找的摩尼寶珠也確實(shí)在我手里。”

    黃稷告訴他，自己是在守陵使羅銑身上找到的摩尼寶珠。

    他從凄切哀婉的絕命碑中找到了線索，又發(fā)現(xiàn)了南宋古墓的確切所在。然而據(jù)他所考，這座墓建成的時間遠(yuǎn)不止南宋，應(yīng)該是在宋徽宗年間落成。

    巧的是他還發(fā)現(xiàn)這座墓室的前主人，正是明尊教竊名刊印、仰慕已久的髑髏太守黃裳。

    那黃裳原本只是一介書生文人，以科舉入仕途，因擅長道家養(yǎng)生之法，故被宋徽宗委以編纂萬壽道藏的職責(zé)，本不該和稱雄一時的明尊教有什么糾葛。

    可當(dāng)時的明教教主方臘自江南起兵，兵鋒往南全無阻礙，大軍面前所向披靡，卻偏偏被守臣黃裳率領(lǐng)軍民阻擋住了。

    兩方兵馬在福州城僵持不下，方臘生出愛才之心，又自恃武學(xué)經(jīng)義獨(dú)步天下，便孤身來到了九仙山上的九仙觀中與黃裳會面，提出要以辯經(jīng)決一勝負(fù)，輸?shù)囊环骄痛肆T手離開。

    那一次的辯論內(nèi)容無人知曉，只知道三日三夜不分勝負(fù)，明尊教方臘教主盡出教內(nèi)典籍經(jīng)義、訖思證明，卻被黃裳一一駁倒。最終來勢洶洶的方臘惱怒而去，黃裳也被斃殞命。

    幸好相持之間援兵已至，城中官吏才能夠收斂太守的尸體，哀慟之余營建了這座墓穴，意圖安葬于福州城生息煙市之所，好讓歷代子孫祀禱、香火綿延。

    可再往后，就是死去多時的黃裳從棺中復(fù)生，還陽成為了髑髏太守，又得到了一身精妙通玄的絕世武功。

    黃裳反將明教諸多法王、護(hù)法殺得大敗，這座墓穴自然就空了出來，最終留給了南宋時與蒙古大軍拼死奮斗、殞命夔門的無名將軍。

    可笑的是明教自兩宋蒙元之后急劇衰落，本教的典籍遺失殆盡，反而只能從生死仇敵黃裳的手稿之中搜尋了。

    有個語焉不詳?shù)恼f法，稱髑髏太守與方臘在針鋒相對地辯經(jīng)三日中，當(dāng)場就將典籍經(jīng)文原封不動地寫了了下來，并稱要刊行天下，逐字注解批駁，以便存真去偽，這才讓方臘起了殺人之心。

    “道長，你可知這些太監(jiān)們做了什么？他們可沒有自己說的那么凄苦軟弱。”
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