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    白玉蟾仙師的詩文，乃是在仰望武夷群峰上的云霧，感懷神仙所作，怎么到她嘴里就這么齷蹉呢？

    江聞辯解了一句，便不動聲色地將火把移到第二首詩上。

    “武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識個中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲。”

    這次是傅凝蝶好奇地念著詩。

    和剛才的率意行書相比，這字就好辨認得多，字體結構上重下輕，筆勢深沉而迅速，字字筋骨突出，強健有力，精神顯得格外奕奕，竟然大有快劍斫陣之勢。

    袁紫衣看見了“仙靈”二字，也隱隱猜到她剛才大放厥詞的錯誤，畢竟連續兩個人都說到“仙”，那就必然是詠懷神仙事跡。

    傅凝蝶仰著小臉看完，肯定地說道：“按我娘教我的，這首詩的用詞平易，韻腳隨性，聽上去像是朗朗上口的船歌調子，應該是一個快意恩仇的江湖中人寫的吧。”

    江聞哈哈大笑，把傅凝蝶抱上了肩頭。

    “朱熹老夫子要是知道你這么評價他，一定會大感欣慰的。”

    如果從客觀的角度來評價，朱熹不僅僅是理學的大成者，還是一個深入觀察各種自然現象的自然學家，對于事物道理的源頭、演化都有極強的探知欲。

    那種孜孜以求的精神，竟在書法中化為了縱橫肆意的快劍之氣，確實是很神奇。

    ……………

    洪文定作為年幼失學的小文盲，自然是參與不進去這個討論當中，但也正因為如此，避免落入了江聞的誘導陷阱里。

    接連猜錯的袁紫衣、傅凝蝶兩人大感不快，隱隱同氣連枝地結成戰線，對江聞說道。

    “你這是欺負人！什么前提都不告訴我們，怎么可能猜得準！”

    江聞手掌貼著粗糙的巖面，緩緩微笑著說道：“怪我怪我。這處石刻是南宋白玉蟾和朱熹等三人同游武夷，乘木筏眺望大王、縵亭諸峰有感而作。剩下一首詩你們再猜猜，會是誰作的？”

    這一次，江聞照清了石壁上的文字，用出乎袁紫衣意料的清亮嗓音讀道。

    “山上風吹笙鶴聲，山前人望翠云屏。蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。”

    這字卻又和前面的兩人不一樣。

    石壁上書法以中鋒用筆，點畫盡合法度，書寫流暢自如，渾厚沉婉，筆意略顯蘇黃遺規。毫無豪縱恣肆之態，凜凜然一股方正挺拔之氣。

    “這首詩……”
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