第(1/3)頁

    古代仙人們的最后一站……

    聽到這句話，齊平腳步微頓，下意識問道:“什么意思？古代真的有仙人？”

    齊平知道，在這個世界里的修行者，不是“仙”，雖然許多凡俗中人會尊稱“仙師”，但……在修行界內(nèi)，并沒有這個說法。

    即便是五境修士，也仍只是修士。

    至于這個世界的修行歷史，則大體分為三部分。

    最古老的，近乎傳說，已不可考，發(fā)生在“王朝時代”更早……沒有史書的年代里。

    第二部分，便是伴隨俗世王朝興衰，那些隱居于山林，行走于人間的階段，持續(xù)很久。

    而在大乾覆滅，涼國建立后這三百年，各大傳承更進(jìn)一步“入世”，門人傳承數(shù)目激增，便是第三個階段。

    “你對修行界的歷史，如何看？”首座并未回答，而是突然反問。

    歷史么……齊平便將自己知道的，也是書中記載的三階段劃分說了下。

    首座點(diǎn)頭:“的確如此，但你是否細(xì)想過，這個說法有何奇怪之處？”

    齊平思考了下，說道:

    “我不是正統(tǒng)傳承出身，一路晉級都是在朝廷里，只是此前，在典藏部求學(xué)時，才看過些書籍，了解不深，但的確覺發(fā)現(xiàn)，有個地方奇怪。

    便是道門傳承源頭的模糊，院中記載，三百多年前，涼國建立，統(tǒng)合天下道法，成了如今的道門。

    可按理說，往前推千百年，既然存在著許多道統(tǒng)，那說名其必有源頭，可院中卻語焉不詳……”

    首座頷首，說道:“沒錯，那你可知，為何不詳？”

    齊平腦海中電光劃過，脫口道:

    “莫非，上古第一階段的修行者們，突然離開了？”

    他這話并非猜測，而是基于首座“最后一站”的推理。

    歷史不詳，固然可能是年代久遠(yuǎn)，記載手段欠缺，但好歹是修士，沒道理如凡人歷史般，留下空白。

    除非，第一階段的上古修士，遭遇了什么，傳承突然斷掉了。

    如此這般，后來的修士，從各處得了傳承，卻不知源頭，才會衍化成第二階段的模樣。

    “猜得不錯，”首座贊許地看了他一眼，說:

    “正如你所說，從現(xiàn)有的史料反推，上古修士的確消失的極為突然，就好似打了仗，匆忙背井離鄉(xiāng)的百姓，所以，才留下了分布各地的‘遺跡’……

    當(dāng)年，根據(jù)我們的推測，上古修士應(yīng)該面臨過一場劫難，從而進(jìn)行過一次遷徙，而遷徙的結(jié)果，就是突然消失了。”

    齊平聽的愣神，突然，他道:

    “劫難……我在雪山廟里，曾經(jīng)看過一些壁畫……”

    這一刻，他想起了雪神廟悟道時，廟宇頂部的那些壁畫。

    記得，其記載的，是從第一個修行者的誕生，到后來許多年月的故事。

    而壁畫的最后一幕，是一副怪異畫面:

    一群修士聚集在一起，周邊逐漸被黑暗吞噬。

    當(dāng)時他便覺得奇怪，不知這象征著什么，一代也說不出個答案，如今看來……

    “沒錯，那副壁畫，便象征著劫難，”首座淡淡道:

    “據(jù)我們當(dāng)年推測，那場劫難應(yīng)該涉及到天地元?dú)獾淖儎印！?

    “末法時代？”齊平下意識說。

    首座咀嚼了下這個詞，眼眸微亮，說:

    “這個詞不錯，但未必準(zhǔn)確，更可能是某種天地周期性的變化……具體發(fā)生了什么，已不可考，但的確促使了那些修士的遷徙，而從九州鑒這些法器的制造工藝可看出，那些上古修士極為強(qiáng)大。”

    齊平沿著這個思路，分析道:

    “所以，那些修士最后遷徙到了這里？他們死了？還是……”

    “走了。”首座聲音縹緲:

    “當(dāng)年，我們也是如今日這般，一路走，一路猜測，起初，我們以為，這里是上古修士的埋骨之地，可結(jié)果是，這里并沒有殘存骸骨，但也沒有離開的痕跡。”

    齊平聽的毛孔悚然:

    倘若這里時間長久停滯，腳印都能留下，若死了，骸骨沒道理消失。

    所以，從邏輯上，更大的可能是通過某種方法，“離開了”。

    果然，首座繼續(xù)道:“所以我們猜測，上古修士離開了此界，呵，便是民間話本故事里的‘飛升’了。”

    飛升……自然便是仙人，而如今的修行者，卻沒有“飛升”的能力。

    齊平看向首座，突生好奇:

    “我想知道，五境到底多強(qiáng)，您有沒有嘗試……探索這個世界？”
    第(1/3)頁