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    就算這樣，一些問(wèn)題還很容易被激化，造成一些有損失的后果。

    當(dāng)文明進(jìn)一步發(fā)展,    來(lái)自內(nèi)部的矛盾豈不是更大？更難以解決？

    “去智化模式”很好的解決了這個(gè)問(wèn)題,    只不過(guò)要實(shí)施這個(gè)模式有一個(gè)前提，起碼要達(dá)到神級(jí)文明，人類沒(méi)有對(duì)手以后才有實(shí)施的把握。

    不然，人類等于是自廢武功。

    可是這個(gè)模式到底是不是適合人類？有專家表示，這就是大樹(shù)給人類的第二件禮物。

    這個(gè)模式應(yīng)該適合所有的智慧生物，大樹(shù)雖然說(shuō)過(guò)，人類會(huì)用文明的方式解決內(nèi)部矛盾，即便如此“去智化模式”也應(yīng)該是人類必經(jīng)的一個(gè)過(guò)程。

    畢竟文明是智慧生命的產(chǎn)物，人類只有先經(jīng)歷了生命的處理問(wèn)題方式，才有可能找到文明處理問(wèn)題的辦法。

    而有一些專家則認(rèn)為，人類不應(yīng)該被另一個(gè)文明牽著鼻子走。

    就目前來(lái)說(shuō)，誰(shuí)也不敢確定大樹(shù)是不是不懷好意，或許向其它文明展示去智化模式，就是他的一種黑暗森林打擊的方式。

    只不過(guò)這個(gè)方法比較柔和，卻很容易讓一個(gè)文明徹底喪失未來(lái)。

    另外，人類的發(fā)展就是為了最終的“去智”？

    人們知道這樣的目標(biāo)后，還會(huì)認(rèn)真發(fā)展么？還愿意發(fā)展么？

    正在大家爭(zhēng)論不休的時(shí)候，姜宇突然道：“他丟他的原子彈，我丟我的手榴彈！”

    專家們立即鴉雀無(wú)聲，手榴彈是啥玩意？

    小柒給大家解釋道：“面壁者這番話引用自東方古國(guó)一位偉人的名言,    放在此處的意思是，不要太受外界的影響，我們要自己按照自己的步伐來(lái)。”

    魏翔也道：“我也是這么認(rèn)為的，倒不是大樹(shù)的方法是錯(cuò)誤的。

    “有一個(gè)細(xì)節(jié)專家組的諸位忽略了，生活在矮行星內(nèi)部的生物群，是一個(gè)多族群的社會(huì)。

    “那些不同的生物組成的社會(huì)，雖然有大樹(shù)做主心骨，可是他們之間的矛盾要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類之間的矛盾。

    “如果放任他們?cè)谝黄鹕畹脑?，一定?huì)發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題。

    “而我們不同，我們的傳承來(lái)自于東方古國(guó)，我們雖然也有這樣那樣的問(wèn)題，可是我們的傳承一直沒(méi)有中斷。

    “我們依舊有凝聚力，我們沒(méi)有像大部分文明一樣分散殖民，這足以代表我們的特殊。
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