第(2/3)頁 “你還是個寡婦，旁人還說你守貞忠烈？我呸！” 孫氏一口唾沫呸在黃寡婦的頭臉上。 “一個忠貞忠烈的女子，竟用逼/奸這種事來陷害人，我看你一點(diǎn)都守節(jié)忠貞，你也就做個樣子，哪個貞潔女子不是視‘奸’字如虎狼蛇蝎，避之不及，你倒好，竟拿出來當(dāng)做工具害人？” “別說我丈夫逼/奸你，這話也就唬唬不知事的人。就說說我丈夫，身為秀才，還是浩然學(xué)館的教書先生，多年為人師表，教出的學(xué)生不知幾許。” 孫氏面向眾人，一字一句地道：“他的人品、德行都是經(jīng)得起考驗(yàn)的，容得你隨意污蔑？在場的鄉(xiāng)親父老也不少，都是咱定波縣知根知底的人，就問問，我丈夫顧秀才這幾十年來，為人如何，品行如何？在定波縣里的風(fēng)評又如何？” “你還說我夫君逼/奸你，你簡直貽笑大方，恬不知恥！” 孫氏的氣勢越來越高昂。 相反，黃寡婦經(jīng)過這番逼問，也不知是被嚇的還是怎么，竟身軟無力，萎頓當(dāng)場。 孫氏一手叉腰，一手指著跪在地上的黃寡婦唾罵著。 “就問問你到底是有才，還是有貌？” “咱們就不拿旁人做比較，就比較你我。就你這樣的品貌，不是我這個比你年長的貶低你，我丈夫用得著逼/奸你？他若真是貪色之人，何不拿銀若干，去拿花樓找?guī)讉€花娘不痛快，去逼/奸你一個克死丈夫公婆的寡婦，他不嫌晦氣？” …… 孫氏這一番話，說得抑揚(yáng)頓挫、接連而來。 本是悲憤還在哭，說著說著畫風(fēng)就變了。 且言語之猛，言語之烈，簡直挑戰(zhàn)旁觀者的耳朵，可你又不能說她說得不對，只能說是人被逼急了吧。 人性總是慣于同情弱者，就好比人們之前同情黃寡婦，同情她可憐被人欺辱，所以憎惡‘作惡’的顧秀才。 可此時，一個妻子一個弱女子，被逼成了這樣，逼上了公堂，不惜大放厥詞也要當(dāng)眾為夫伸冤，同樣也讓人不禁起了同情心。 而且人家說的沒錯，顧秀才到底做了多年浩然學(xué)館的先生。 浩然學(xué)館那是什么地方？ 在定波縣當(dāng)?shù)兀伯?dāng)?shù)氐暮⑼x書，首先考慮的就是浩然學(xué)館。 這是浩然學(xué)館開設(shè)兩代人近百年來的根深蒂固，是多少年來的苦心經(jīng)營，是陳夫子乃至一眾先生們的人品、德行乃至學(xué)問的保證。 這些不光得到了當(dāng)?shù)匕傩盏恼J(rèn)可，也得到過官府的嘉獎。 就不提從顧秀才手里教出了不知多少學(xué)生，有些即使不是他教出來的，但本身是浩然學(xué)館出來的學(xué)生，或者說家里有人在浩然學(xué)館中讀過書，自然就有偏向性。 本來沒有人提及，大家也想不起來這是一位先生，只覺得是個秀才做了惡事，可此時被人提起來了，大家突然想起來―― 原來，這個秀才還是浩然學(xué)館的先生？ 浩然學(xué)館的先生，會做出逼/奸寡婦的事？ 這是說笑吧？ 是假的吧？ 是騙人的吧？ 是被冤枉了吧？ 這是人們的第一反應(yīng)，也是極為真實(shí)的反應(yīng)，是不牽扯其中，沒有任何立場及傾向性的真實(shí)反應(yīng)。 因?yàn)檫@第一反應(yīng)，也讓圍觀的人們意識到，這案子中有許多地方有些不合理，到底不牽扯其中的路人還是占大多數(shù)的。 而很顯然，孫氏接下來的話，將所有不合理之處都一一揭露了出來。 為何一個寡婦，竟張口逼/奸閉口逼/奸，毫不以為恥？這要?dú)w咎于s爛牙，因他是代嫂應(yīng)答，所以他的言論被下意識代入到了黃寡婦的身上。 一個浩然學(xué)館的先生，堂堂一個秀才，為何要去逼/奸一個寡婦？難道那個寡婦美貌驚人？ 去看看黃寡婦本人，人畏畏縮縮也就不說了，大致看過去頂多也就清秀之姿，臉有些發(fā)黃，似乎營養(yǎng)不良，皮膚也有些粗糙，不如人家秀才娘子。 確實(shí)是很明顯的對比。 孫氏本就長得不差，不然能生出顧玉汝這個美人胚子的女兒？她底子好，人也白凈，只是因現(xiàn)在年紀(jì)大了，又是當(dāng)了娘，再加上家境貧寒，平時不太注意打扮。 即是如此，站在黃寡婦身邊也是很鮮明的對比。 道理可能不懂，但美丑一眼可見，路人的眼可不瞎。 還有，顧秀才逼/奸寡婦，難道不嫌晦氣嗎？ 要知道，當(dāng)下的人都是極為迷信的，不然也不會有沖喜克夫之說。一個寡婦，克死了丈夫，還克死了公婆，她哪怕就是一朵花兒，花兒上鑲了金，正常人也會避而遠(yuǎn)之。 所以―― 人家堂堂一個秀才，浩然學(xué)館的坐館先生，為何要逼/奸這樣一個寡婦？ 第(2/3)頁