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    　　莊不周仰著臉說(shuō)：“大仲馬是法國(guó)大文豪，人類小說(shuō)的瑰寶，代表作有《基督山伯爵》、《三個(gè)火槍手》，本人曾經(jīng)參加過(guò)法國(guó)大革命，死后被貢入法國(guó)先賢祠……”

    　　趙澤君臨時(shí)提到大仲馬，莊不周居然能立刻如數(shù)家珍一般道出這位大作家的詳細(xì)經(jīng)歷，足見(jiàn)他是有很不錯(cuò)的文學(xué)常識(shí)。

    　　連趙澤君都暗暗點(diǎn)頭，反正換成自己，在沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下，絕對(duì)想不起這么多典故。

    　　大宋風(fēng)云補(bǔ)充說(shuō)：“先賢祠我知道，供奉的都是對(duì)人類有巨大貢獻(xiàn)的先賢，入選條件非常嚴(yán)苛，連巴爾扎克、莫泊桑都沒(méi)有資格。法國(guó)先賢祠，和意大利的萬(wàn)神殿，雅典的巴特儂神殿一起，并稱三大圣殿，里面都是圣人級(jí)別的人物！”

    　　莊不周環(huán)視周圍，冷笑說(shuō)：“我實(shí)在不知道，先賢祠里的圣人，和你說(shuō)的套路文有什么關(guān)系？”

    　　趙澤君沒(méi)有正面回答他，接著娓娓道來(lái)：“那我們就來(lái)分析一番大仲馬的代表作，基督山伯爵。”

    　　當(dāng)初對(duì)于哲講得那一套話，現(xiàn)在被趙澤君稍稍變動(dòng)一番，再次在包廂里響起。

    　　基督山伯爵，是一個(gè)復(fù)仇的故事。

    　　法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。在黑牢里，他遇到了獄友法利亞神甫向他傳授各種知識(shí)和技能，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。

    　　唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。

    　　趙澤君說(shuō)得不是劇情，而是透過(guò)劇情，分析了故事的本質(zhì)。

    　　小人物被人陷害、落難時(shí)遇到白胡子老爺爺開(kāi)啟金手指、利用金手指報(bào)復(fù)敵人、贏得財(cái)富尊重社會(huì)地位，搶走對(duì)方的財(cái)富、地位、女人……

    　　等趙澤君從這個(gè)角度分析完，根本不用他來(lái)總結(jié)，在場(chǎng)的人已經(jīng)自然而然的就明白了。

    　　整部書(shū)的主要情節(jié)，全部是建立在金手指的基礎(chǔ)上。這個(gè)金手指，就是白胡子老爺爺傳授給他的‘斗爭(zhēng)技巧’以及留下的財(cái)富。

    　　男主角結(jié)交社會(huì)名流，報(bào)答恩人，依靠的是白胡子老爺爺留下的財(cái)富，報(bào)復(fù)三個(gè)仇人的具體方式，都是通過(guò)金手指才能實(shí)現(xiàn)……

    　　這部基督山伯爵的寫(xiě)作套路，不正圍繞著金手指展開(kāi)嗎？和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的寫(xiě)作套路沒(méi)有任何區(qū)別！

    　　在場(chǎng)的目光復(fù)雜的望向莊不周。

    　　按照他的理論，套路是垃圾，是誤人子弟，是沒(méi)實(shí)力。

    　　那法國(guó)大文豪大仲馬是什么？一個(gè)沒(méi)有實(shí)力，不配寫(xiě)小說(shuō)的人？
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