第(3/3)頁(yè) 天山縹緲?lè)屐`鷲宮內(nèi)，在此待了小半月的呂義一行人，則是準(zhǔn)備啟程返回了。 中原局勢(shì)未定，他們一行人已經(jīng)在此拖延了太多時(shí)間，況且既然找到了靈鷲宮的所在，他日解決完中原瑣事后，可再次歸來(lái)。 “只是可惜未能見(jiàn)昔日逍遙派弟子風(fēng)采！” 離別前，洪七公與黃藥師三人佇立于石門(mén)之前，看著眼前宏偉至極的薦椎，三人不禁心中生嘆道。 而呂義與黃蓉等人也是有心遺憾，他們一行人在此只是得到靈鷲宮諸多功法精妙，卻唯獨(dú)沒(méi)有昔日天山童姥所修煉的八荒六合唯我獨(dú)尊功的下落！ 黃蓉等人身為女子，自然對(duì)那能返老還童的奇功心存遐想，可惜此行卻是一無(wú)所獲。 不過(guò)倒不全說(shuō)是無(wú)功而返，畢竟她們?nèi)艘苍诿苁乙擦?xí)得一些靈鷲宮昔年練氣之法，按照其所說(shuō)，長(zhǎng)久訓(xùn)練下去，也是有助于駐顏。 對(duì)于黃蓉三位女子的遺憾，呂義神色則是顯得極為自然。 逍遙派的武功，并非只有在這靈鷲宮內(nèi)，遠(yuǎn)在無(wú)量劍派一帶的山洞內(nèi)也有昔年逍遙派武功存留。 而且對(duì)于童姥所修的八荒六合唯我獨(dú)尊功，呂義則有所猜想。 逍遙派乃是道家門(mén)派，其武功大多講究瀟灑自如，而童姥所修的八荒六合唯我獨(dú)尊功，則好似是另有奇遇得來(lái)。 畢竟這八荒六合唯我獨(dú)尊功，修煉需要茹毛飲血來(lái)解除修煉的后患，全然不符逍遙派的宗旨！ 以呂義猜測(cè)來(lái)看，童姥這門(mén)武功大概是創(chuàng)建這靈鷲宮宏偉建筑的前代主人所留，童姥天生好強(qiáng)，或許是見(jiàn)到這門(mén)功法名字霸氣無(wú)雙，這才臨時(shí)起意轉(zhuǎn)而學(xué)它。 甚至呂義猜測(cè)，這門(mén)功法大概就和葵寶寶典一樣，對(duì)于修煉者性別有所限制，童姥身為女子卻強(qiáng)練這只限男兒修煉的純陽(yáng)功法，這才落得了修煉的后患。 當(dāng)然這一切都是呂義的個(gè)人猜測(cè)，但從童姥修煉得來(lái)的后患來(lái)看，蓉兒三名女子恐怕也不符這八荒六合唯我獨(dú)尊功的相性。 更近一點(diǎn)猜測(cè)，恐怕這天山六陽(yáng)掌也是修建靈鷲宮前代主人所留，只不過(guò)被逍遙子游歷時(shí)發(fā)現(xiàn)，察覺(jué)這門(mén)掌法的神異之處后這才將其收為逍遙派武學(xué)。 而八荒六合唯我獨(dú)尊功恐怕也是在這石室中得來(lái)的，只不過(guò)后期是被他人有意抹去了，呂義在石室也曾發(fā)現(xiàn)一片石壁被人有意抹去上面文字圖形，恐怕正是童姥所為！ …… 湘西崀山，經(jīng)過(guò)數(shù)月有余的修養(yǎng)，郭靖一身傷勢(shì)早已痊愈。 甚至經(jīng)過(guò)與一燈大師的交流和點(diǎn)撥，他這一身武功進(jìn)境飛快！ 以他自己來(lái)說(shuō)，若是遇到那青衫儒生，縱然不敵，也不會(huì)被恐其寒毒所傷了！ 其中原因，則是源于他的結(jié)義兄長(zhǎng)“老頑童”周伯通，由于當(dāng)年之事，他一直心存愧疚，此次為了救郭靖之名，更是將九陰真經(jīng)上冊(cè)經(jīng)文全盤(pán)相授，甚至就連那不知所意的梵文也全部交由郭靖二人。 而一燈大師與其師弟天竺神僧都精通梵文，于是只是用了不到數(shù)日，就將這梵文翻譯出來(lái)，原是這梵文記載的正是九陰真經(jīng)的總綱。 其經(jīng)文博大精深，就連一燈大師也是不禁驚嘆。 原本他由于相助郭靖有損的真元，需要耗費(fèi)五年光景才能恢復(fù)過(guò)來(lái)，可借助這總綱只需三月功夫就足以恢復(fù)功力了。 不過(guò)這總綱精微奧妙，一燈大師雖然學(xué)識(shí)淵博，內(nèi)功深邃，卻也不能一時(shí)盡解，于是便留下郭靖二人在崀山上待了下來(lái)。 如今一轉(zhuǎn)眼數(shù)月過(guò)去了，不僅一燈大師受益匪淺，郭靖與裘千尺二人武功更是大進(jìn)。 “承蒙一燈大師出手相救，因禍得福之下反使我二人功力有所漲進(jìn)，本該多待在大師身旁熏陶佛法，只可惜我們有要事在身須得下山！” 在佛堂之中，郭靖與裘千尺二人這時(shí)則是恭敬無(wú)比朝著一燈大師道別道。 第(3/3)頁(yè)