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    明教源于源于波斯，本名摩尼教。

    和一般江湖幫派渴望稱霸不同，明教教義宣揚懲惡揚善、度化世人等，故而每當皇帝昏庸，民不聊生時，便會主動起事。

    當年徽宗年間，宋徽宗趙佶寵信奸佞，重用閹黨，又因為徽宗喜歡喜花石竹木，因此在江南設“蘇杭應奉局，專門為其在民間搜刮花石竹木和奇珍異寶，用大船運向汴京，史稱“花石綱”。

    因為此事，明教也在江湖中被視為異類。其廣收門徒之下，自然難免麾下魚龍混雜，良莠不齊，偶有人作奸犯科也會被全部算在明教頭上。

    在加上明教行事作風詭異，明教教徒吃素，死時“裸葬”認為人赤條條的來，應該赤條條的去，行為異于常人，故而也被常人視之為“魔”。

    如此影響之下，明教也被江湖中人視為了魔教。

    而在建炎南渡后，明教又借助金兵南下之際屢屢起事，自然更是惹得江湖各大門派心中不滿，為此丐幫多次與明教交手。

    在“北丐”洪七公繼任幫主之前，丐幫與明教之間紛爭日益增加。

    在此其間，明教慘遭大敗，就連教中圣物圣火令也被丐幫奪走了！

    而呂義正好知曉這一段旁人有所不知的往事，自然也很好猜測明教中人為何會出現在丐幫君山總舵的原因了。

    當年明教慘遭大敗，圣火令也被丐幫奪走了，而這君山乃是丐幫總舵所在，想必這圣火令也被丐幫保存在總舵所在。

    對于丐幫來說，圣火令也只被他們當做了明教象征而已，并未將其當成多么寶貴的東西！

    可對于明教來說，這圣火令卻是教中圣物，其材質非凡，即使倚天劍、屠龍刀這等神器也傷它不得。

    不僅如此，呂義還深知圣火令中暗藏一套玄奧武學，不過需熟知波斯文字尚可才學得其中“山中老人”霍山的畢生武學。

    而這圣火令對于中土明教來說，等同如教主信物，明教中人冒險前來這君山總舵自然正是為了這圣火令。

    不過奈何明教連年經官府圍剿，又經江湖各大門派針對，勢力比起方臘一代自然是有所不如，甚至連丐幫的八袋弟子都敵不過！

    想及此處，呂義不禁搖頭。

    今日目送此人離去，當然是想到日后的抗蒙大舉。

    丐幫乃是天下第一大幫不假，可其組織松散，自從昔年“北喬峰”因為契丹人身份脫離丐幫后，丐幫就陷入了無休止的內斗之中。

    當年喬峰擔任幫主之時，丐幫組織嚴密，各路舵主分工明確，若非出了康敏這等毒辣女子，不然丐幫在喬峰治理下未免不能超越少林。
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