第(1/3)頁

    馬車之中，李愁飛翻遍原主的記憶，找到那一部高人傳授的功法，而后細細觀之。

    這部功法名為《枯榮心經》，是一部佛門功法，在這方世界的品級應該是四品功法，足以開山鎮派。

    此世尋常功法，一品最低，九品最高。此外還有一些不能以常理度之的秘法，以及超越九品的功法。

    不過在原主的記憶中，四品功法在整個遂州城都沒有幾部。品級更高的功法、秘法，原主也只是耳聞而已。

    這部《枯榮心經》，取自世尊佛于拘尸那城娑羅雙樹之間入滅的典故。相傳世尊入滅時，東南西北各有雙樹，一枯一榮。

    枯榮，是時間流逝的證明，是歲月更迭的自然規律。

    這部功法最大的特點就是中正平和、生生不息，能夠抑制修煉者心中的戾氣，使其永遠保持平靜的心態。

    也正是因為其生生不息的特點，原主的本源內力與根基才沒有被全部竊去，保留了最后一絲重新生長起來的可能性。

    “有意思，佛門功法，保存最后一絲生機，與這部功法倒是極為契合。”

    李愁飛食指輕點車廂內的桌面，冥思片刻之后，決定將這部功法與《嫁衣神功》相融合。

    《嫁衣神功》，是前世鐵血大旗門的鎮教神功。夜帝夫人、一代豪俠燕南天，都曾修煉過這部功法。

    后來鐵血大旗門門派被造化神朝掃滅，功法亦被神朝所得，收錄入藏經閣。

    如果說《枯榮心經》屬木，那《嫁衣神功》便是屬火，練成之后內力剛猛雄勁，有天雷地火之威。

    木能生火，而《嫁衣神功》與佛門功法頗有相似之處，極為看重頓悟，正所謂武道禪宗，嫁衣神功。

    巧了，李愁飛上輩子就把《嫁衣神功》悟透了。

    此外，嫁衣神功因為太過猛烈，練到七八成時需要廢功重修，鋒銳被搓去后而威力絲毫不減。

    是以，嫁衣神功中也有廢功重修的法門，剛好能與李愁飛此刻的境遇、《枯榮心經》保留下來的最后一絲生機對照上。

    這兩部功法應該是極為契合的。

    打定主意之后，李愁飛在心中默背兩部功法，以《枯榮心經》為皮，《嫁衣神功》為骨，修訂著嫁衣神功，試圖讓兩部功法融合。
    第(1/3)頁