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第244章 變革(2)-《百家神通:從雞兔同籠開始》


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    此問題剛一出口,酒樓內(nèi)的喧鬧霎時間便被寂靜所取代。

    是啊,他們都在討論過去的社會怎么怎么合理了,問題是現(xiàn)在他們到底是屬于封建社會,資本主義社會,還是共產(chǎn)主義社會?

    這是個大的問題。

    沉寂了許久,才有一位面貌俊朗的中年男子出聲道:

    “這個我們確實得好好分析一下。

    首先是土地方面,    我們的土地都是公有的,屬于整個城市,整個國家。所以跟那些用土地來捆綁農(nóng)民,剝削農(nóng)民的封建地主不一樣。這肯定不屬于封建社會了。

    如果硬要說有地主的話,那么我們整個人族只有一個地主,那就是國家?!?

    他的話音剛落,    一道糯糯的少女聲便傳了出來,“應(yīng)該是三個,    大乾、大楚、大魏?!?

    眾人循聲望去,只見開口的是那位剛剛質(zhì)疑人族是否有奴隸社會的那位粉裙少女。

    而此時少女見眾人的目光都集中在了她的身上,小臉一紅,下意識的后退了半步,好似想躲到人堆里似的。

    見此,中年男子爽朗一笑,“姑娘說的有道理。確實是三個國家。

    從這方面來看,我們應(yīng)該屬于共產(chǎn)社會。

    畢竟有了公有制嘛!

    但是跟書上所說的共產(chǎn)社會不同,我們的國家不屬于全民所有。律法上也沒有明確的規(guī)定是屬于誰。不過一般我們都認(rèn)為是屬于皇室,屬于世家,屬于百家學(xué)派。

    從這方面來看,又有點(diǎn)封建社會的影子。

    當(dāng)然,在傳統(tǒng)的封建社會里,君主擁有至高無上的權(quán)力,君主的意志就是法律,不受任何約束。君主實行終身制,    并且是世襲的。

    這個可以參考獅族的貴族制。

    而我們不同,    我們這邊是律法最大,任何人,任何組織,都處于律法的約束范圍內(nèi),不管是我們升斗小民也好,還是皇朝世家也罷,甚至是高高在上的宗師級修士,都是如此。

    而且關(guān)于君主的選擇,我們這邊也不是純粹的世襲制,而是在律法和法家的監(jiān)督下,百年一換。有點(diǎn)能者上庸者下的意思。

    所以,我也不知道該怎么判斷,或者可以說,是比較文明的封建社會吧!

    再不行也可以叫做法制社會?!?

    聞言,眾人凝神靜思。

    這時,一位彪形大漢拉扯著大嗓門喊道:“合著鬧了半天,我們還是落后的封建社會,還跟其他種族一個樣!搞得我激動了半天?!?

    呃!

    眾人聞言,剛想開口反駁,卻發(fā)現(xiàn)實在是不知道該怎么說。

    畢竟對方說的也對,    再怎么文明,    再怎么法制,    也改變不了那個事實,他們確實是落后的封建社會。

    隨著最近二十年來的飛速發(fā)展,人族這邊已經(jīng)和過去截然不同,有了高樓大廈,有了飛車飛舟,有了工廠,有了無土栽培,甚至傳說,路明遠(yuǎn)宗師已經(jīng)掌握了無中生有的技術(shù),可以直接用神通變出來農(nóng)作物甚至食物。

    這就導(dǎo)致大家看待那些還處于手工業(yè)水平,甚至處于比較原始的種族有一種天然的蔑視,有一種高高在上的姿態(tài),結(jié)果呢,人族居然還是和對方在一個水平線。

    這讓在場的眾人哪受得了?

    他們甚至可以想象到這樣一副場景,他們相當(dāng)自豪的對著獅族炫耀:

    “我們?nèi)俗宓霓r(nóng)業(yè)相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá),畝產(chǎn)千斤那都是不合格的?!?

    結(jié)果對方回一個,“你們處于封建社會!”
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