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    說道變化之術(shù)，三十六天罡中也有，就是胎化易形。

    兩者都是無窮變化，那為何假形是地煞，胎化易形是天罡呢。

    其實從名字就可以看出，假形，假形，其變化之道都是假的，是一時之計。

    就像孫大圣變化的寺廟，還會存在破綻一樣，假形的變化并不徹底，流于形體。

    胎化易形不一樣，這種變化是連你娘胎變化都算在其內(nèi)的。

    也就是說，胎化易形的變化之道，是復(fù)制之術(shù)。

    完美復(fù)制萬物。

    當(dāng)然，在完美復(fù)制，也要看自身的實力。

    變化的前提就是你要比這個變化之物強，如果做不到，那也就無法完美變化。

    雖然胎化易形很強，很完美。

    但要蘇恒選擇修煉那個，他其實更愿意修煉假形，而不是胎化易形。

    胎化易形變化的太完美，完美到你會繼承對方的一切。

    人有極限，當(dāng)你不斷接受外來事物，慢慢的，總有一天你會忘記自我。

    所以胎化易形在蘇恒看來，除了偷取某些異獸的本體神通，平時能不使用最好別用。

    獲得假形后，蘇恒自然忍不住變化的奧妙，在領(lǐng)地中看到什么就變什么。

    為了滿足變化的欲望，他甚至服用了好幾顆靈果，以此恢復(fù)靈氣。

    把靈果當(dāng)做一次性恢復(fù)用品，整個世界恐怕都找不出幾人。

    該說不說，變化之道真的好玩又有用。

    而且因為不是徹底變化，假形變化之術(shù)消耗并不大。

    像變成一根小草，蘇恒能保持一天不露餡。

    假形的變化消耗，是看事物的復(fù)雜程度和大小。

    越復(fù)雜，越龐大，他的靈氣消耗就越大。

    如紅豆杉這樣的參天大樹，蘇恒一分鐘都堅持不了。

    同樣，要是變化成人類，他維持的時間也很短，五分鐘都不到。

    到是變化成昆蟲、動物什么的，他能堅持很久。

    變成蒼蠅、蚊子，堅持半小時不在話下。

    變成黃德，他也能維持十多分鐘。
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