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    郭文遠(yuǎn)的家在村子后方，也就是靠近太白山的位置。

    他的家不大，但也不小，結(jié)廬三間，一位臥室，二為書(shū)房，三位廚房，三房都為木樓，借著昏暗燈光，蘇恒依稀可見(jiàn)房屋構(gòu)造巧妙，很是精美。

    咯吱，房門許久沒(méi)開(kāi)啟，一陣灰塵灑落，卻來(lái)不及臨身，揮手見(jiàn)，空氣便已清新。

    郭文遠(yuǎn)帶蘇恒在書(shū)房落座。

    “寒舍不及外界，招待不周不要嫌棄。”

    “文遠(yuǎn)兄客氣了，都說(shuō)山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，你這“陋室”可比任何金殿都珍貴。”蘇恒笑道。

    他這話不全是稱贊郭文遠(yuǎn)，一部分是事實(shí)。

    雖然是晚上，燈火也不明亮，但視線所及，書(shū)法內(nèi)古色古香，無(wú)論案桌還是筆筒都在燈光下倒影點(diǎn)點(diǎn)微光。

    這種表現(xiàn)足以說(shuō)明書(shū)房中物件都是極老的物件，包漿完美。

    而以郭文遠(yuǎn)一家的特殊存在，這些物件恐怕都是古董級(jí)別，說(shuō)這房屋比金殿貴并不是大話。

    可惜蘇恒對(duì)古董不在行，也沒(méi)有人脈，看不出房屋中物件的集體好壞，也無(wú)法幫郭文遠(yuǎn)去兜售。

    要不然卻不用去山里冒險(xiǎn)，賣一些古董就可解決風(fēng)吟村燃眉之急。

    郭文遠(yuǎn)之智不似常人，蘇恒的話中話卻是被聽(tīng)了出來(lái)。

    “蘇小友不知，我這寒舍傳自老祖宗，但物件卻歷代都在更換，文人相敬，不喜使用他人之物，加上先祖之留，后輩使用起來(lái)總膈應(yīng)，所以這房屋物件看似老舊，其實(shí)只用兩代，也就是我父親和我的文房用品。

    按照以往習(xí)俗，待我成家立業(yè)，有了孩子，我父親的東西便會(huì)被清理，改為我孩子的，如此此書(shū)房才能始終滿足主人的居住要求，所以我這就是寒舍。”

    “還有這樣的習(xí)俗，到是少見(jiàn)。”蘇恒訝然，心中卻是認(rèn)同。

    先輩遺留，雖說(shuō)有保存價(jià)值，但隔了兩代以上，生活節(jié)奏幾乎完全不一樣，始終沿用先祖之物，容易讓思想凝固，永遠(yuǎn)都活在祖先影子之下。

    像郭文遠(yuǎn)一族這樣的做法，就是時(shí)刻保持新鮮血液的流通，后輩才子不說(shuō)層出不窮，但每一代都會(huì)活出自我，有自己的人格風(fēng)范。

    “蘇小友你先休息片刻，我去廚房弄點(diǎn)吃的，等會(huì)兒我們?cè)诒鼱T夜談，癡傻兩年，我對(duì)外界也是好奇的緊，還需蘇小友與我詳細(xì)說(shuō)說(shuō)。”

    郭文遠(yuǎn)抱拳請(qǐng)求。

    “文遠(yuǎn)兄無(wú)需如此，我所知都可告知，而且我也有很多問(wèn)題想詢問(wèn)文遠(yuǎn)兄，我們這是信息交換，不用客氣。”

    蘇恒笑道。

    “甚好，蘇小友稍等。”

    郭文遠(yuǎn)接觸蘇恒時(shí)間雖短暫，但他也洞悉蘇恒部分性格，知道此人不是做作之人，言行合一，乃真性情者。

    因此他也不做作，該如何便如何。

    郭文遠(yuǎn)走后，蘇恒便起身在書(shū)房中四處觀察。

    屋中擺件，小如文房四寶，大到茶幾桌椅，都呈現(xiàn)暖潤(rùn)飽滿。

    湊近看，可見(jiàn)這些物件光澤誘人而不刺眼，觸摸圓潤(rùn)而不滑溜，無(wú)論外形和質(zhì)地都不像近代之物，與那老物件區(qū)別不大。
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