第64章 武學奧義-《上古泰皇》
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鬼方乃上古大隗氏。商朝時期居住在新疆的部族。相傳因聚居地苦寒,氣溫驟降導致難以生存,所以他們南下入侵了商朝。后來被商王之妻婦好領兵擊敗,鬼方自此便沒了動靜。
老人一爵酒,一滴淚。講述著一段主仆間凄美的愛情故事。那似乎是他悔恨終生又刻骨銘心的初戀往事。耄耋之年的孫武一直漂泊在外,他不肯歸家與兒孫共聚天倫之樂。一方面是因為族中寶物失竊,他無顏面對父老。另一方面則是希望在死后與那名叫多拉的少女埋葬在一起。
孫武的一生充滿了傳奇色彩。他改變很多不可能改變的事。在這等級森嚴的社會制度中以奴隸的身份成為貴族的正妻是絕對不可能的。然而,孫武卻做到了。他為了心愛的女子從此踏上了血與火的道路。如果沒有戰功獲爵抵罪的社會制度。無法以此來對抗命運,或許兵圣之名亦不復存在。
孫武歷盡千辛萬苦,終于與相愛之人走到了一起。命運似乎給他開了個莫大的玩笑。就在兩人成婚之日,孫氏家傳千年的寶物被盜。盜竊者將寶物交由同伙轉移時被孫武所殺。當孫武惱怒的揭下那人的面具時,一生的噩夢便開始了。
行竊之人乃是即將成為他妻子的多拉。少女與他成婚便能名正言順的進入孫氏宗祠,在密室中盜取寶物。孫武誤殺愛人痛不欲生。
少女臨死前,告訴他自己是希臘的圣女,一輩子是不能嫁人的。多拉之名便是神明賜予的禮物。她不遠萬里來到齊國,只是為了拿回希臘神話故事中宙斯賜予雅典娜的那面盾牌——埃癸斯。多拉身為神殿的女祭司,需以貞潔之軀終生侍奉神明。或許是為了讓戀人有繼續活下去的勇氣。她留下的最后一句話是:
“我想回到雅典。請把我埋在女神像的腳下。那里是所有祭司魂歸的地方。答應我。”
悲劇過后,孫武帶著女子的尸身出走。他無顏再見族人。后來,與伍員輔佐闔閭打敗楚國名聲大噪,在吳國便安了家。孫氏本家一直找尋他的下落。孫父更是追到吳國勸兒子歸家。為了盡孝,孫武娶妻生子,將妻兒送回了齊國。
老人說得很傷情,王詡卻是聽得啼笑皆非。
“什么雅典娜?還黃金圣斗士呢。此時的希臘人估計是一身短打,穿著開襠褲到處跑呢。你老實說,是不是又編故事騙我?那女子如何從希臘而來?你到底知不知道希臘在什么地方?若是徒步到齊地,估計要走幾年的時間。你那小情人那時才七八歲,如何做得了圣女?老頭!你被人騙啦。”
古希臘文明在公元前800多年出現。也就是說晚了周朝二百多年,且不算夏商兩朝一千多年的文明,華夏文明尚未有過神器發現,憑什么希臘文明就有了呢?王詡雖然對歷史不了解,但是中華五千年文明可謂歷史悠久,倒推一下時間,差不多也能算得出來。
莫名被激起的愛國情懷,讓他不禁較真起來。他走向書案,草草幾筆,畫了張世界地圖。隨后,指著希臘的位置,說道:
“呶!這就是希臘。看到了吧。騙人的!虧你一生癡情卻被那女子騙了。可憐啊老頭。哎...來!多喝點酒。借酒消愁。”
王詡將地圖放在幾案上,為孫武斟滿杯中酒。老人拿起地圖,捧在手上,雙手顫的厲害。
地圖上大周的疆域僅僅標注了兩座城池,洛邑與臨淄。孫武的目光在兩地間游離不定,隨后,皺起眉看著臨淄與希臘的位置。似乎是在推算希臘與大周的距離。
不久后,孫武顫抖著枯瘦的雙手,放下地圖,驚懼的目光看向王詡。
“小子!你如何得知希臘的位置?快告訴老夫。”
王詡皺緊眉頭,沉吟著。
若是告訴孫武,自己上輩子去過希臘旅游,對方定然不信。
若是說這輩子曾經去過,那對方更是不信。方才還稱兩地相隔萬里,要走幾年的腳程。
“你相信有些事情,生而知之嗎?譬如你那《孫子兵法》,我雖未曾見過,亦可背的出來。”
滿口的胡說八道。
然而,孫武居然相信了。老人兩頰的白須顫顫巍巍。眼神之中的驚懼陡然褪去,開始變得欣喜與狂熱起來。他抓緊王詡正端著酒爵的手。
“老夫信你。帶老夫去。”
酒水從酒爵中暴涌而出。骨頭微微作響。王詡痛得齜牙咧嘴。
“疼疼!放手。”
孫武緩緩松開了手。目不轉睛的盯著他。王詡哀嘆一聲。
“哎!值得嗎?興許是那女子怕你輕生,所以才出言騙你的。”
“呵呵...無論對錯。老夫一生都不愿活在悔恨之中。憐她是老夫的錯。殺她亦是老夫的錯。至于她是否在騙老夫,老夫不去計較...又有什么關系呢?”
“你可要想好了。此去一路艱險。或許沒到希臘便會死在途中。穿越草原、沙漠、戈壁,翻越山川河流且都是荒無人煙的地方。沒有妥善的安排,九死一生。”
“你若肯帶老夫去,老夫將畢生所學全部傳授與你。”
王詡揉著自己的小手,不屑的瞇起眼睛。
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