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第18章 《婚姻法》一夫多妻制-《上古泰皇》


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    《周禮》中曾有一處關(guān)于男女嫁娶的記載,“男子三十而娶,女子二十而嫁。”這一奇怪的論述,引起不少后世之人的爭(zhēng)議。有人說,這是古代出現(xiàn)最早的晚婚晚育政策。然則這毫無根據(jù)的論調(diào),不免讓人嗤之以鼻。試想成婚過晚,人口又如何快速繁衍?亂世之中,諸國(guó)都需要在戰(zhàn)爭(zhēng)中投入大量的青壯。故此以“弱冠”與“及笄”作為男女成年嫁娶的年齡推斷更令人信服一些。

    男子二十而娶,女子十五而嫁。即為準(zhǔn)確的適婚年齡。當(dāng)然也存在著早婚早孕的現(xiàn)象。其實(shí),在亂世中,家庭的組建多數(shù)是為了生存。加上這一時(shí)期,醫(yī)療水平十分落后,或許只是小小的風(fēng)寒便能奪走一個(gè)成年人的性命。不身處于亂世的大環(huán)境中,是無法理解古人奇怪的行為。

    從大周的官制上便不難看出問題的所在。一國(guó)重臣的六卿中,太宗、太祝、太士、太卜四位分別從事與祭祀、祈禱、神事與占卜的工作。在普通百姓眼中,生病后選擇治療的途徑是很多的。因此醫(yī)學(xué)在這一時(shí)期,沒有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

    而這一切又潛移默化的影響了婚姻。無論是長(zhǎng)輩還是已經(jīng)成年的子女,更看重的是健康以及婚姻可以長(zhǎng)期而穩(wěn)定的維持。這便是此刻人們對(duì)于婚姻幸福的普遍認(rèn)知。道理很簡(jiǎn)單,幸福是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上。不像后世可以滿足物質(zhì)后,追求精神上的寄托。

    姬蘭認(rèn)為自己對(duì)王詡有所虧欠,所以最初在云夢(mèng)谷口建立的村落,她并未插手管理。反倒是做出了妥協(xié)與讓步。宰府建成后,姬蘭命人向王詡道賀,以喬遷新居為由擺下酒宴。誰料對(duì)方竟婉拒推辭。這讓心高氣傲的大衛(wèi)公主十分不滿。不僅如此,王詡還將姬蘭相贈(zèng)的車馬奉還。一時(shí)間兩人的關(guān)系到達(dá)了冰點(diǎn)。

    此時(shí)的夢(mèng)云山谷,發(fā)展的異常迅猛。從人口與土地面積上看,谷口處的山村是原先28戶百姓的居所,占地一里。不僅公共設(shè)施齊備,并且寬敞無比。而谷中遷入的500戶戚城百姓則蝸居在二里的野中,稍顯擁擠。山谷的最深處則居住著500士卒以及百余名負(fù)責(zé)冶鐵與牧馬的技術(shù)性人才,居然占據(jù)了五里之地。

    一時(shí)間,云夢(mèng)的人口一下飆升至3200多人。姬蘭似乎是準(zhǔn)備在一年內(nèi)將人口突破至兩千戶,從而到達(dá)制邑的目的。新野的建設(shè)從未停歇過,而建筑多偏向于民居。隱隱有向兩側(cè)大山中發(fā)展的趨勢(shì)。

    云夢(mèng)的外圍更是一片墾荒熱潮。按照大周井田制,九抽一的標(biāo)準(zhǔn),新居民緊鑼密鼓的執(zhí)行著。早有先見之明的王詡,將谷口閑置的房舍改為臨時(shí)倉(cāng)庫(kù)與市集。更在不遠(yuǎn)處的上坡上,開辟出一大片的工業(yè)區(qū)。此刻紡紗、紡線、織布、磚窯、冶煉、木材、糧油、面粉等作坊辦的是風(fēng)生水起。僅僅供給新野的建設(shè)與居民日常的生活,就足夠王詡賺的盆滿缽滿。由于村中建設(shè)了公共澡堂、茅廁以及市集。因此新城區(qū)的百姓紛紛前往舊城區(qū)消費(fèi)。此時(shí),谷口的小山村似有向商業(yè)區(qū)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

    一座城堡似的院落中,一名文吏正不忿的向姬蘭稟報(bào)采邑中的事情。

    “公子!野中的生意幾乎盡數(shù)被衛(wèi)詡擅專。長(zhǎng)此以往,恐府庫(kù)錢糧入不敷出。”

    姬蘭瞪了文吏一眼。

    “那是爾等無能。與衛(wèi)詡何干?”

    對(duì)方立時(shí)拜倒,不敢吱聲。她微微嘆出一口氣。說道:

    “哎!野中的生意不做也罷。保持與戚城的往來即可。”

    “諾!”

    文吏應(yīng)聲告退。姬蘭冷哼一聲。似乎很是不滿下屬這種嫉賢妒能的作風(fēng)。

    片刻后,她望著谷口的方向,鬼魅一笑。好像很享受被人挑戰(zhàn)的感覺。在這處偏遠(yuǎn)的大山中,除了整日忙碌野中事務(wù),還要分心管理戚城的家務(wù)。她作為表臣百司府的小伯,少司馬府的家宰。身兼數(shù)職,即便是位能力超群的女中諸葛,亦是有些招架不住。不禁自憐自哀的嘆出口氣。

    “哎!”

    轉(zhuǎn)而喃喃自語的說道:

    “就不信你不求我。”

    也許山中的生活過于苦悶了些。王詡先是婉拒豪宅,后又故意還馬相激。這些并未讓姬蘭感到難堪,反倒是欣賞對(duì)方的做派。她想,等到兄長(zhǎng)成為衛(wèi)國(guó)的君上,再啟用王詡補(bǔ)償這份欠下的情誼也就罷了。少女并非忘恩負(fù)義之輩,只是形勢(shì)所迫,不得已而為之。隨后又是連聲的嘆息。

    第二天,野中來了一群奇怪的人。人數(shù)不到二百,他們穿著破爛,手腕與足踝處皆有傷痕。這些人被安置在新城區(qū)的空置民宅中,隨后分發(fā)了木質(zhì)的農(nóng)具便被趕往野外加入到墾荒的勞作中去。就連女子亦是參與其中。

    王詡驚奇的發(fā)現(xiàn)這些人中,女子的人數(shù)足足是男子的一倍有余。并且他們出現(xiàn)后,耕地的外圍便加派了巡邏的士卒。

    封邑主為防止治下百姓外逃,時(shí)常會(huì)限制他們的出行。這些事,王詡一早便知。可是原先的山民像是無人管束一般的自由。外出時(shí),守門的士卒甚至問都不問上一句。一時(shí)間竟有種脫管的感覺。好像駐防的軍隊(duì)不會(huì)保護(hù)他們的安全。王詡極為納悶。

    “這是唱哪兒出啊?”

    “恐怕是想逼我等離開。”

    李滄隨即做出了揣測(cè)。

    “怎么會(huì)呢?蘭公子不至于連這點(diǎn)肚量都沒有。”

    第三天,奇怪的人又陸續(xù)被士卒帶入野中安置。而更奇怪的是,他們販賣的棉布被表臣百司府當(dāng)天全數(shù)掃空。就連倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的存貨也有些不足了。王詡一下子,拿到了兩萬多錢,更覺事情蹊蹺。

    第四天,第五天...

    同樣的事情,一直在發(fā)生著。每當(dāng)王詡向那些奇怪的人詢問時(shí),都會(huì)有士卒上前驅(qū)趕。他也曾嘗試過偷聽那些人的談話,可他們說話的口音有些奇怪。一點(diǎn)也不像是中原之地的百姓,更像是南方的味道。

    “這兒的糧食夠吃嗎?再這么下去,恐怕云夢(mèng)要鬧饑荒了。”

    云夢(mèng)的百姓儼然已經(jīng)達(dá)到了五千之眾。王詡懷疑少司馬府是不是把云夢(mèng)山當(dāng)做了難民營(yíng)?將大衛(wèi)國(guó)境內(nèi)無家可居的窮苦百姓全部安置到了這里。

    那些衣著破爛的人,在勞作幾日后,表臣百司府便會(huì)派出文吏給他們下發(fā)新衣,就連每日配給的飯食也會(huì)有所改善。似乎表現(xiàn)的越好,待的日子越長(zhǎng),給予的待遇便會(huì)隨之提升也一樣。

    此刻王詡在風(fēng)角家中,老鐵匠五日后便要迎娶張氏。一眾鄉(xiāng)親父老正在風(fēng)伯家?guī)兔Σ贾眯戮印K麄冞@百余口人已經(jīng)許久沒有這般熱鬧了。賺錢后的王詡決定在鐵匠家中大擺宴席三天,履行當(dāng)日許下的諾言。風(fēng)角領(lǐng)著孫女滿面春風(fēng),向前來幫忙的村民連聲道謝。

    家中的衣食住行,全部由王詡一手包辦。

    家具有木匠制作,生活上用的器皿風(fēng)伯自己便可代勞,至于布匹糧食以他們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,可謂取之不盡用之不竭。更還奢侈的張燈結(jié)彩,土豪的顯擺一番。反正油坊不差那點(diǎn)豆油。看得大伙滿臉羨慕,有人打趣王詡。

    “將來鄙中婚嫁之事,大伙可都指望大人了。”

    王詡爽快的答應(yīng)。
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