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第八十一章 陰司地府-《影綜之大成就》


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    “首先師兄你要知道的是,所謂的輪回轉世,十八層地獄是那群和尚們最早提出來的說辭。而道家也不過是吸收了佛家的精髓,才弄出來了往世超生的這一套。而說到底了,輪回之說起源自阿三那邊的婆羅教,本身就是個舶來品,和我們本土可謂是格格不入。”

    “其次也就是,師兄你想要弄清楚幽世鬼神之說,首先就要明白什么是陰間以及它到底起源自哪里!”

    “什么是陰間地府?”

    這個問題曹瑋以前還真沒想過,因為他覺得這東西存不存在都不一定,你就算有什么想法也根本無法驗證,就跟什么條件都不給就讓你求一個未知數一樣。思考這個絕對屬于腦子有包。

    但眼下,親身的經歷告訴了他,一個屬于鬼魂的世界的確是存在著的。而它既然是切實存在,那么思考一下它的本質是什么,也就自然而然的有了意義。

    曹瑋仔細的斟酌了一些,就有些不太肯定的說道。

    “假如不把神話里開天辟地的那部分考慮進去,我覺得所謂的陰曹地府應該是自古有之的。你要說是哪個大能把它給創造出來的,我覺得應該也不太可能。畢竟你說這事是佛祖干的,元始大天尊肯定不樂意。你要說是上帝干的,那估計希臘和埃及那邊的神靈也肯定有話說。所以我覺得吧,這東西應該就跟我們腳下的大陸板塊一樣。”

    “它天然有之,只是看誰去占據了它。比方說我們華夏文明,應該就是在陰間圈了一大塊地,組建成了我們所熟悉的這個陰曹地府。至于佛道兩教關于陰曹地府的說法,我現在越想就越是覺得,這有點像是一塊土地上的兩套領導班子了。”

    “師兄果然有慧根,說得也極是精辟!”

    撫掌一笑,林風也是極為贊許的點起了頭來。

    “世人迷信,說起信仰總覺得自己所信是法力無邊,殊不知以當今之思想,這完全可以套用上一套邏輯悖論,來如此進行斥駁。佛祖真要是法力無邊,那為何還要苦苦修行?上帝真要是全知全能,那他可知道這世間有何是他所不知之物?”

    “陰曹地府也是一樣。佛教徒一說起這就想起十八地獄,基督徒一說死后就要地獄天堂。這是知見障,實際上,這陰間地府從來本質如一,只是不同人所見所知,所言所寫不同,這才使得一個地府有了這么多的描繪。”

    說到這,林風搖了搖頭的,卻也是驟然長嘆了一聲。

    “不瞞師兄。自打我心知自己前路已盡,再難在大道上有所成就之后。我就開始打起了這陰曹地府的主意。”

    “想的是能在死后留下魂魄永駐,哪怕說做一個地府陰差,也好過渾渾噩噩,日漸消亡。所以,我也曾打點過本地的鬼神陰差,對陰曹地府如何也算是有了個基本的了解!”

    “先說這陰世,乃是亡魂之所在,如鏡花水月,世界之倒影,是這常人所不能進入且與這生人所處之世界截然對立的一個世界。師兄有句話形容的好,大陸板塊,此言甚是。”

    “幽世之中有山川河流,亦有城郭聳立。而這城郭管轄之所,便是我們所說的地府。”

    “師兄也不要嫌棄我這左道旁門的言語多有不敬。實際上這地府的實際管轄者和什么佛祖天尊并沒有多大的干系。單說我所了解的,這整個香江的地府之主便是那高居于城隍廟中的城隍老爺。”

    “你要說那佛祖菩薩,哪路神仙的,他或許也敬。就好比港督聽到哪里的首富前來拜訪一樣。但你要讓他對這幾位卑躬屈膝,拱手稱臣的,卻也是不大可能的事情。”
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