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    曹瑋覺得如果真要是有什么配套的使用方法的話，那么肯定就在這二者中間無疑。

    因?yàn)榫拖袷浅燥溩右獛纤獍旰痛撞潘闶桥涮祝菗Q成納豆和咖喱只能叫做什么玩意一樣。

    他北辰觀一脈單傳、小門小廟的，沒有理由說會(huì)把風(fēng)馬牛不相及的幾個(gè)東西當(dāng)做核心法門給一代代傳承下來。

    所以，那三樣功法必然存在著一定的聯(lián)系。而仔細(xì)想了想之后，曹瑋直接把四象拳給排除了出去。

    排除四象拳的原因有兩個(gè)。一是這門拳法始創(chuàng)于明朝萬歷年間，出自于北辰觀第五代掌教真人。而不是那位明初之際，驚才絕艷憑借自身悟性參透龍虎丹法，相傳是馬鈺弟子的初代掌教。

    如果記載不錯(cuò)的話，曹瑋自己應(yīng)該是北辰觀第二個(gè)參透龍虎丹法的傳人。而在以往那么多代傳人都沒有了悟這丹法奧秘的前提下，他們自然就更加不可能說創(chuàng)造出與這丹法相匹配的法門。

    這是原因之一。而還有一個(gè)原因就是，曹瑋覺得系統(tǒng)這種數(shù)據(jù)化的東西應(yīng)該不會(huì)騙自己。

    大師級(jí)的四象拳，幾乎意味著他已經(jīng)把這門拳法參悟到了一個(gè)足夠精深的水平。不說超越前人，但也是達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的高度。到這個(gè)高度你要說他走偏了路，那基本不大可能。

    這就像是射雕里的梅超風(fēng)修煉九陰白骨爪一樣，她把這門功夫練得再厲害也是偏了方向，只能叫做九陰白骨爪而不能被稱之為正統(tǒng)的九陰神爪。

    而同樣的道理，如果曹瑋的四象拳練得不正宗，系統(tǒng)自然會(huì)有顯示，而不會(huì)說像是現(xiàn)在這樣看起來中規(guī)中矩。

    這樣看來，就只有那個(gè)北斗悟圣注死劍訣有點(diǎn)嫌疑。而也是的確的，因?yàn)椴墁|一直都覺得這門師門祖?zhèn)鞯姆ㄩT有些不太正常。

    這門白銀級(jí)別的劍訣說是劍訣，但是其內(nèi)容在曹瑋來看幾乎和那種兵擊械斗的技巧沒有多大關(guān)聯(lián)。

    除了幾個(gè)有些特別，幾乎沒法實(shí)現(xiàn)的周天搬運(yùn)圖之外。其中更多的內(nèi)容則記載的是和煉丹有關(guān)的知識(shí)。

    不過煉的不是什么仙丹，而是劍丸。

    要求以金、銀、銅、鐵、鋈，混合朱砂、紫金以及一十七種藥草，日日添煉，煉足八九七十二天，得一口劍丸。于其中篆刻一十三道道家符篆，吞之入腹，再功行九天，如若不死，就可練成神通。

    什么神通，祖上沒說。只說了一句倚之以斬妖除魔，縱橫天下，無所敗也。考慮到當(dāng)時(shí)還有一代奇人張三豐在，這句話是真是假，曹瑋覺得很值得商榷。

    況且，他也覺得這個(gè)劍丸有些不太正經(jīng)。

    因?yàn)榘凑账麑?duì)科學(xué)的理解來看，不說這些東西能不能煉出來這口劍丸，就算是真的煉出來了，你只要要是敢吃，它就敢讓你重金屬中毒。

    至于什么功行九天而不死，這概率，不比一月一輪，連中一年頭彩的概率來得高。

    作為一個(gè)現(xiàn)代人，同時(shí)也是一個(gè)科學(xué)門徒，曹瑋覺得自己并不能閉著眼，不管不顧地繼承這些祖上留下來的玩意。尤其是在他明知道道家有這方面前科的情況下。

    煉丹術(shù)，的確是道家的老本行之一。現(xiàn)代給煉丹術(shù)一個(gè)很中肯的定義就是，這是早期道家門徒對(duì)于化學(xué)的獨(dú)特研究。
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