第(2/3)頁 而原來的武圣,加上現(xiàn)在的大新,二者一共幫他在妖詭界刮了一百多年的地皮。 這可是數(shù)以億計的人兢兢業(yè)業(yè),每日不斷地從妖詭界弄來大量物資,統(tǒng)統(tǒng)填進(jìn)了秘境中。 而且越往后,前往妖詭界的人群平均實力越高,能刮回來的物資越多。 如今的秘境已超過兩千萬人,且形成了另一個全新的社會,或者說國家。 由居民們自己向仙山請求,遂得國名-一桃源。 桃源的制度有別于大新的帝制,更類似于城鎮(zhèn)聯(lián)盟。 各大城池間沒有上下級關(guān)系,只在最高層有族老會,有問題就協(xié)商解決。 實在解決不了的重大問題,上報仙山,由仙山裁決。 秘境桃源里的文字、歷法、法律、度量衡都被顧恪統(tǒng)一。 有此為基礎(chǔ),再經(jīng)歷百多年時間的義務(wù)教育,桃源人與外界的大新人頗為不同。 一是桃源的環(huán)境更平和自由,人們有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件,進(jìn)一步在各種行業(yè)上進(jìn)行研究推進(jìn)。 二來顧恪有意無意間也會釋放出一些略微“先進(jìn)”的理念,且不搞“蚊子雨”那一套。 因此,桃源的社會形態(tài)已不似古代封建王朝,倒有些近代社會的模樣。 而且秘境內(nèi)有足夠的地盤,顧恪就開放了生育限制。 桃源真正成為了獨力于外的桃源之地,居民們在里面繁衍生息,不假外求。 不過顧恪又不是養(yǎng)豬,沒有真讓他們待桃源里享福的打算。 桃源里也有駐軍,長期招收二輪以上武夫,前往妖詭界獵殺妖詭,收集物資。 所獲功勞可以換取各種修煉物資和福利。 桃源人口遠(yuǎn)比大新少,顧恪親拘束妖詭界更深處布置下了幾個單獨的福地城池,專門給他們使用就行。 有了完全屬于自己的桃源,還有玉龍福地,顧恪對大新自然不會太熱切。 包括碧海城、太平城、熊家城這幾處地方,與他的關(guān)系也不再如當(dāng)初密切。 隨著時間流逝,人也在代代更迭。 當(dāng)初這幾處嫡系里,親眼見過他,受過幫助的那批老人不是進(jìn)了秘境養(yǎng)老,就是去世多年。 如今掌控這幾處地方的中高層,大多數(shù)都是大新建立后才出生的人 不說他們對仙山和老祖有多少感情,起碼顧恪對他們的感覺不算陌生。 就像過節(jié)回老家,見到不是七大姑就是八大姨的親戚,可大部分除了名義上,實際上幾年十幾年都沒相處過,哪兒來的親近感。 也就李秀兒還堅持在太平城擔(dān)任著大族老。 宋五娘還在碧海城開著遇仙居,碧海城的那個老武宗也是涼山寨老人。 熊小小還與熊家城有不少走動。 王小麥還在明州府城隱居。 這些人變相維持了顧恪與這幾方勢力的一點香火情,否則它們也不過是比較親近仙山的幾個勢力而已。 百年下來,誠心與它們差不多的勢力不能說一般多,但也不止幾個,真沒太多普通的。 這或許也是武圣那些皇(王)室和世家門閥對下層無視的原因之 畢竟他們中的大多數(shù)人能活到七八十,小部分中高層能活一百多歲,面對五六十就算“高壽”的百姓,也很難共情。 而此刻,顧恪很女想閔鈞以他們想要什么,卻沒有遂他們意的想法。 閔鈞以也明白,自己與仙山之間的“私人交情”,早隨著這百年時間流逝不見。 那無數(shù)的賜福金線,是針對所有人的鼓勵,與他無關(guān)。 他目前還擁有的一點“特權(quán)”,也僅限于通過“仙靈”,能最快查詢和發(fā)布信息。 這點是看在他是大新皇帝的身份上,需要他統(tǒng)籌全局。 實際上他和仙靈也沒有任何私人交情,對方真就如一個冷漠機(jī)械的傀儡,只會按照規(guī)矩給予反饋。 再想想自家小妹蘇玉樓也有十多年,沒再見到那位“秦大人”,閔鈞以就更是遺憾。 他倒是暗示過自家小妹,試著提出“率領(lǐng)”對方去潛修 第(2/3)頁