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    據后世史書記載，大乾元安二十這一年實乃是風云莫測，變幻無常，但不管如何紛說，最后的定論卻都是——天地有仁，佑我大乾。

    元安二十年四月廿一，清晨，山泉寺。

    雖剛至卯時，寺內香客卻委實不少，且愈來愈多，只因正值一年一度的浴佛之日，又因山泉寺的超脫地位，八方來客皆匯集于此。

    日光漸出，眾僧擁一佛像入內，這佛像以金而鑄，高約兩尺，置于金盤之上。眾僧環繞，誦經吟唱，梵音繞梁，外圍香客皆舉香祈福，此時，金盤底部有龍首吐水，待水漫過金盤，吟誦聲止。而后有僧人舉起金勺以水為佛像沐浴，浴佛既罷，觀者以浴佛之水飲漱。

    及至禮成，眾僧卻未曾散去，直到香客們疑惑生起，低聲議論，被簇擁在正中央的那個年輕僧人才開口了。

    這年輕僧人面容白凈，正是釋空，他先打了一個佛號，聲音帶著肅穆的禪意：“阿彌陀佛，貧僧法號釋空，師從玄明住持，今日乃是當著佛祖的面，完了住持生前的遺志。”

    他說著拿起供奉于佛像之前的那卷手書：“住持涅槃前曾有所感，言若不至絕境不可交代于世，但及至此刻，大乾危急，圣上子嗣凋零，貧僧以為，已經到了山窮水盡之時。”

    他這話一說出口，驟然議論聲起，今日香客不缺當朝官員，可不論是誰，在眾僧的簇擁之下，都不能靠近釋空一步。

    忽地有鐘聲響起，蒼穆清遠，議論聲被壓下，只釋空展開手書，聲音無悲無喜。

    “貧僧玄明，察坐化之日近在咫尺，胸中卻仍懷沉沉巨石，故留下手書一封交予弟子釋空，若至山窮水盡之時才可昭之于世。”釋空的聲音很穩，“十八年前，元安元年臘月初八，一婦人于深夜突至寺內，抱一初生男童，神色驚惶，望寺內予以收留。而后得知，此童竟為皇后之子！加證以皇后手書及懿貴妃換太子之罪狀，貧僧恰巧認得皇后字跡鳳印，又因證據確鑿，不得不信......”

    釋空的話還未說完，周圍的驚惶議論之聲便越發大了，直到再也止不住。

    “......貧僧有愧，不敢當大師之名，只愿坐化之后佛祖責罰，不敢推拒半分。”釋空像是聽不到四周的雜音，直到讀完，將手書小心合上，才雙手合十，朝眾人打了個佛號。

    今日，注定是能記載于后世史書，引得無數評判的一天。
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