第(2/3)頁 而在這種‘雙儲君’傳承制度下，單于大位的傳承，幾乎完全是以弱肉強(qiáng)食的叢林法則，作為最終判斷標(biāo)準(zhǔn)。 ——左賢王，是單于最‘有出息’的兒子，那怎么判斷單于的兒子們當(dāng)中，誰最有出息？ 答桉是：個人武力最強(qiáng)、部族勢力最大，且在草原最有威望的那一個！ 那在單于死去之后，左、右賢王兩位儲君，該由誰繼承單于寶座呢？ 答桉還是一樣：誰能打敗對方，誰就有資格坐上單于寶座。 說白了，華夏民族奉行千百年的嫡長子繼承制，又或是有嫡立嫡、無嫡立長，乃至于父死子繼、兄終弟及之類的傳承法則，在草原都沒有任何市場。 草原民族唯一信奉的，就是勝者為王、敗者為寇的原始叢林法則。 只要你足夠強(qiáng)大，那就算你原本沒有繼承資格，那你也能得到許多人的效忠； 反之，只要你不夠強(qiáng)大，那就算先單于死前，再三囑咐‘我死之后由xx做單于’，草原民族也絕對不會買賬。 這自然和草原游牧文明落后的體制有關(guān)，但最主要的，還是草原的惡劣環(huán)境使然。 ——惡劣的生存環(huán)境，使得草原游牧民族，很難將自己的身家性命，托付到一個‘不夠強(qiáng)大’的首領(lǐng)手中； 《我的治愈系游戲》 為了延續(xù)血脈傳承，也為了保證自己的生存，草原民族只能遵從本能的召喚，選擇一個最為強(qiáng)大的人，來作為自己的首領(lǐng)。 而在草原，‘強(qiáng)大’的定義，往往就是武力、勢力，以及水準(zhǔn)線以上的智慧。 很顯然，在此刻的王帳之中，攣鞮稽粥的‘強(qiáng)大’，得到了絕大多數(shù)人的肯定。 相較于那個同樣出身‘?dāng)來L氏’的叔叔，攣鞮稽粥，又多出了草原民族很少會具備的智慧，和寬闊的視野······ “云中城，不可以繼續(xù)再待下去了。” 低沉一語，嘈雜的王帳之內(nèi)便頓時一靜，片刻之后，所有頭人都面色嚴(yán)峻的點(diǎn)下頭。 對于在場的各部頭人而言，這一場攻打云中的戰(zhàn)斗，實(shí)在是過于輕松了些； 尤其是‘攻破云中’的戰(zhàn)果，完全出乎了所有人的預(yù)想！ 但即便如此，眾人心里也都十分清楚：漢人的城池，絕對不是‘久留之地’。 就像在草原，肥美的草場，永遠(yuǎn)都由強(qiáng)大者擁有一樣——漢人的城池，永遠(yuǎn)都是最不能觸碰的刺猬！ 此番，幕南各部在攣鞮稽粥的帶領(lǐng)下，意外攻破的云中城，自然是讓所有人的喜出望外； 但所有人都知道，漢人的大部隊(duì)，就快要到了。 再不走，就很可能被趕來的一個個漢軍步兵方陣，堵在云中城內(nèi)。 當(dāng)然，最主要的是：在這樣一場酣暢淋漓的‘盛宴’之后，攣鞮稽粥在幕南各部頭人心目當(dāng)中的地位，達(dá)到了前所未有的巔峰。 ——對于草原民族而言，‘有奶便是娘’，幾乎就足以概括絕大多數(shù)生存法則； 而一個能帶領(lǐng)部眾搶掠漢人城池，甚至是像這次一樣，不費(fèi)吹灰之力，就把云中城搜刮的一干二凈的首領(lǐng)，完全可以在短期內(nèi)，形成絲毫不亞于單于本人的威嚴(yán)！ “屠奢，下命令吧！” “只要屠奢下令，我白羊部的兩個萬騎，立刻跟隨屠奢撤出云中城！” 在最先開口的那名貴族站出身后，眾人也爭相站出身來，表達(dá)了‘只要屠奢下令，我們立刻就退’的態(tài)度。 而萬騎，則是匈奴軍隊(duì)體制當(dāng)中，又一個極具特色的編制單位。 萬騎，顧名思義：由一萬人組成的騎兵編制； 但實(shí)際上，在匈奴的軍隊(duì)體制之下，能達(dá)到滿編萬騎，即一萬人為一個‘萬騎’的，只有單于庭的部隊(duì)！ 到了左賢王攣鞮稽粥、右賢王攣鞮卓嘎等‘?dāng)來L氏’宗種，也就是匈奴本部軍隊(duì)，則只具備以八千人為一個‘萬騎’的資格； 再往下，到白羊、樓煩這樣原本不屬于匈奴，后來主動投降，并甘愿成為匈奴人的部族，則是以六千人為一個‘萬騎’。 最差的，則是那些本不屬于匈奴本部，也沒有主動投降，而是在戰(zhàn)爭后被降服的奴隸部落，以四千人為一個‘萬騎’。 而此刻，聚集在攣鞮稽粥王帳中的各部頭人，基本都是第三種情況，即本不屬于匈奴本部，后來主動投降的外來部族； 所以這些部族的一個萬騎，實(shí)際上只有六千人。 經(jīng)過短短片刻的‘表態(tài)’，攣鞮稽粥此番南下云中的人員組成，也基本展現(xiàn)在了王帳之內(nèi)。 ——左賢王攣鞮稽粥，帶了左賢王部兩個萬騎，各八千人，一共一萬六千人； 白羊部兩個萬騎，各六千人，共一萬二千人。 除此之外，還有樓煩部、折蘭部、金山部各一個萬騎，共一萬八千人。 第(2/3)頁