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    　　單說盛朝開立以來，不但恭王李泰、武皇后、韋貴妃、高力士等鑿山為像，以累功德；更有天竺、新羅、吐火羅、康居等國僧侶信徒，開窟造像，廣大佛法。至大歷年間，佛窟像龕便逾千處，造像更達幾萬余尊、難以盡數。且絕大多數佛窟像龕、均集中在龍門西山，與香山寺隔河相望，實乃中土佛法繁盛的一處明證。

    　　而幾萬佛窟像龕中，最大一處莫過于武皇后敕造的“報身像”——盧舍那大佛，相傳便是依武皇后容貌雕鑿而成。

    　　盧舍那大佛秀目微瞇、眉如新月，圓光騰火、笑容慈和，趺坐在崖壁上俯瞰眾生，安詳中略帶著幾絲威儀。左右分別侍立著迦葉佛、阿難、文殊菩薩、普賢菩薩四位，亦是慈眉善目，憫恤世人。

    　　便在這莊嚴神圣的大佛座下，密密地開著數孔或方或圓、大小不一的佛龕。其中一孔黑洞洞的、約八九尺高，內里佛像早便不翼而飛，只留下周邊雕鑿的痕跡。似是毀于薊州賊兵之手。

    　　此時晨光初照，伊水粼波，早起的鳥群掠過水面，將碎影灑向波間。

    　　“呦——昂！！”

    　　忽地那孔洞中一聲怒吼，聲波涌出洞穴，無形無影地撞向鳥群。登時便有數羽飛鳥身子一滯，旋即“噗咚噗咚”落入水中，成了河魚的早食。

    　　與此同時，一群棕褐色的山鼠慌不擇路、從那洞穴下處奔出，幾乎是落荒而逃，頃刻便爬滿了山坡。然而，待那洞中怒聲漸歇，一些膽大的山鼠卻又調轉身體、紛紛向孔洞折返，似早將方才驚險拋在了腦后。

    　　山鼠們折回孔洞中，便要各尋鼠穴補覺，卻見這內有乾坤、空間廣大的山腹中，竟又掌起鯨油燈來。

    

　　燈火所及之處，卻是石鍋、石案、石灶、石屏、石凳、石榻等等諸物一應俱全。此外便是山腹一角，杵著根水甕粗細的石柱。石柱上捆著兩個頭頂光潔的女尼，口中堵著麻核，皆無精打采、形容憔悴，似是饑餓所致。

    　　石榻前立著個手提狼牙杵的男子。男子華服皂靴、面色陰戾，手中提著只鮮血淋漓的鹿腿，正大嚼特嚼。一面吃、一面語帶譏諷道：

    　　“獨角大哥！非是兄弟看低了你！咱們跟著‘燕山圣君’過活，若連食性都改不過來，早晚要成他老人家銅鑊里的一攤肉……桀桀！你瞧那邊捆著的兩個女子，膏綿骨酥、皮白肉嫩……嘖嘖！滋味定然不錯！兄弟特讓給大哥先嘗，誰料你非但不領情，還整日在此昏睡，也不知圣君大人、究竟瞧上你哪一點！”

    　　仰臥在石榻上的“獨角大哥”，卻是頭身長逾丈的彪形大漢，渾身皮色青灰，身形壯碩如牛。最叫人心頭發寒的是，這大漢小耳闊鼻、額生尖角，竟是個犀首人身的妖怪！

    　　獨角大哥背對男子，鼾聲如雷，對他一番譏諷之語，卻是充耳不聞。然而那男子依舊喋喋不休，似乎不將這位獨角大哥吵醒、便十分不痛快一般。

    　　終于，榻上獨角大哥受不了聒噪之聲，一骨碌翻身爬起、再度發出一串咆哮：“呦——昂！呦——昂！昂！白又榮！你特么趁早給爺爺閉嘴！哼哧！莫惹惱了爺爺，將你拆骨剝皮、掛起來曬作臘肉！哼哧哼！”

    　　“桀桀桀！便是曬作了臘肉，也不合獨角大哥胃口……”

    　　這陰戾男子、正是前番駕舟遁走的上清觀棄徒白又榮，此時見獨角大哥發怒，卻是毫不慌張。又張口撕下一大條鹿肉、和血吞下道，

    　　“說起來、大哥這食性，比個和尚還清淡些！只好吃些果蔬枝葉，半點葷腥也不嘗。若非頭上還有些毛發，兄弟都要以為大哥早便皈依三寶、遁入空門啦！桀桀桀……”
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