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    山菊微黃，繁露成霜。翠云峰上無邊秋色，在第一道霞光降臨之時，被緩緩打開。

    上清觀紫極宮前，院落深長，兩側廊道旁的竹樹只剩下瘦桿。

    原本觀中道人練拳的場地，卻擴大了一倍，并在東面的一根廊柱子上，釘上了“演武場”的木牌。演武場兩側增加了兩排木架，架子上擺滿各種長短兵器，大部分為竹木所制，也有個別長兵器的刃部、是銅鐵所鑄。

    這日晨課，畫風大變，至少在楊朝夕看來，這種轉折頗為突然，卻令人驚喜！

    公孫真人站在隊列前端，一招一式演示著“翠云道功”，口中誦持著《道德真經》的經文。擔任授業師傅的道人站在后面、與更后面的一眾弟子，跟著公孫真人的節奏、動作，一起揮拳旋踵、轉身振臂，口中跟著誦經。公孫真人誦一句、眾人便跟著重復一句，聲音齊整，音浪轟然，在翠云峰外蕩起陣陣回聲。

    楊朝夕站在隊列中，打著這熟悉無比的拳法，卻從心底升起一種有別以往、與有榮焉的感覺。

    晨課結束，便是早齋。齋院中的幾間寬大齋房，按照東西兩面，分成了素齋、葷齋兩部。

    受戒出家的公孫真人、吳天師、以及觀中擔任授業師傅的道士，全在東齋房用齋；新任監院馭虛子彭式坤、教習師傅武虛子郝金漢，則和大部分未受戒的弟子，在西齋房用齋，齋飯中竟然有野豬肉、山雞肉烹煮的羹湯！

    楊朝夕大喜過望，連吃了好幾碗，被卓松燾、黃碩幾人起了個外號，叫作“瘦饕餮”，意為“干瘦且食量巨大的兇獸”。

    自此，同居一室的關虎兒、牛龐兒、孫胡念、楊朝夕，已被分別冠以“斑斕虎、蠻牛、猢猻、瘦饕餮”的外號，統稱“邙山四獸”。此后很長一段時間內，在上清觀眾弟子中傳為笑談。

    早齋之后，上清觀眾弟子又回到演武場，或赤手空拳、或挑了兵器，幾人一隊習練起來。

    關虎兒、牛龐兒、孫胡念三個，卻是跟在卓松燾后面，打著“卓家拳”。這拳法招式簡潔、招招直取要害，與“搏命九式”有些類似、都是軍陣中傳習的拳法，倒也很對關虎兒三人的脾胃。

    楊朝夕也跟著他們學了一會，便基本掌握了要領。想到公孫真人說過的“拳掌隨心、莫拘成法”，便將這“卓家拳”和“搏命九式”的招數盡數打散，自己在一旁胡亂打了起來。

    初時打打停停、頗為生澀，漸漸卻連貫起來，再看不出招式拼接的痕跡來。如此還不過癮，又停下動作，將“奪槊拳”打了一遍，將其中沖拳、運掌、出腿、起落的道理，仔細琢磨了一番。又試著拆散開來、一通亂打，要硬往一塊去揉，卻不防左腳踏中了右腳，結結實實摔在地上。

    也是楊朝夕初生牛犢不怕虎，這種揮拳亂打意識，已經是自創拳法的雛形了。

    但自來能自創拳法之人，無不是軍中名將、江湖宗師，這些人在許多拳路中浸淫多年，又在拼斗搏殺中反復推演，才終于能融通招數、擇其精華，創出一套新的拳法來。
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