第三百六十七章 三清-《洪荒五行世界》
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人族長老院接到佛教送出的典籍后,接引的大手筆,諸多人族長老震驚不已。
佛教此舉,可謂是徹底的綁上了人族戰(zhàn)車,以后的佛教修士,幾乎都可以算得上人族護法了。
如此大氣魄,不僅僅是人族,就是洪荒大能都震驚不已。
洪荒世界向來有留一手的習(xí)俗,修士講道傳法,這留下的一部分,乃是自己安身立命之所在。
若是,人族根據(jù)佛教典籍開創(chuàng)針對佛教的秘法,那么一位太乙金仙都有可能用秘法讓一位大羅金仙隕落。
長老院接到佛教典籍后不敢怠慢。
把所有典籍全部交予‘智’,‘智’留下佛教的至高典籍,并且挑出傳道人族的佛門大法后,便修書一封,送往須彌山。
表示,佛教送往人族的佛門典籍,人族在洪荒世界絕不會外傳,洪荒人族更不會覬覦,除非佛教親自傳下,人族不會壞佛教氣運。
‘智’修書之后,便把佛教的典籍送往人族祖地。
一位圣人的大道,無論好壞,都是智慧的結(jié)晶。
佛教法門對人族助益不少,要知道,人族中最為流行的御獸一脈,其中便有佛教法門的真意,不過一個是蠱惑人族,一個為人族所用罷了。
佛教徹底的綁上人族,不僅傳道,而且傳法。
長老院挑選傳道人族的佛教法門,都是是真佛之道。
并無求仙問道,冥想禱告之法。
佛教在得到人族的教化氣運之后,落寞無比的須彌上似乎瞬間活了過來。
八寶功德池中煉化盛開,須彌上八寶,寶光瑩瑩。
這八寶功德池中的蓮花,自從準提隕落之后,再也沒有開過。
花開見我,我見花開。
佛門真意籠罩須彌上。
無論是接引還是佛教弟子皆是喜氣洋洋。
準提歸來之日不遠了。
其實,對于佛教弟子來說,準提的重要性甚至超過接引,特別是這個諸教擴張的階段。
準提兼修智道,智道修為,甚至遠超伏羲。
若非大捷中,‘智’暗中壓制準提智道,準提根本不會隕落。
智道乃是文道分支,‘智’可是智道之主啊!
準提算計洪荒,一心壯大西方。
若是,準提逆天歸來,有很大機會再次成圣。
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