第(3/3)頁 留言總共就這三句，再多顯然也是不可能的，這個(gè)巫器階位不算太高。 魏賢倒是想知道“絕祀戰(zhàn)役”中死亡的巫仙兩極正祀究竟還活著沒有，如果湮滅的話，那必然是無法利用葫蘆法器讓牛姓巫祀“復(fù)活”。但如果牛姓巫祀能夠復(fù)活的話，說明“絕祀戰(zhàn)役”結(jié)束時(shí)或靈魂逃回留遺言，或法器逃回等等，這些正祀都是相信自己只要遇到極君就能“復(fù)活”。 牛進(jìn)河顯然在佩戴葫蘆吊墜時(shí)聽了祖訓(xùn)從而知道一些內(nèi)幕，也因此，他能坦然的接受魏賢的各種出乎意料，比如知道他們家族的人命不長，又比如知道“牛蓬山”，所以，牛進(jìn)河什么都沒有問，就準(zhǔn)備帶魏賢去自己的家鄉(xiāng)。 “哎哎，我說你們兩個(gè)聊的這么開心，能不能過來搭把手？”鄭智番在一邊喊道。 所謂搭把手就是把那個(gè)中了“落地滿江紅”的女司機(jī)，從塌凹的車架內(nèi)拉出來，女司機(jī)還是很命大的，當(dāng)然，車好也是一個(gè)命大的原因。除了中了落地滿江紅，女司機(jī)身體上沒有任何的損傷，但魏賢拉著牛進(jìn)河一邊說話也不是沒有原因的。 落地滿江紅的屬性是“魂引傀”也就是靈魂傀儡，女司機(jī)在藥效還沒有發(fā)揮出來前逃出來，如今藥效卻是在發(fā)揮，那么，第一個(gè)接觸她的修者就成了她的“主人”。牛進(jìn)河雖然不是修者，但他佩戴著法器，一旦有了身體上的接觸，女司機(jī)就會認(rèn)葫蘆法器為“主人”。 認(rèn)人為主人或許等時(shí)效一過就會恢復(fù)正常，可是認(rèn)法器為主人的話，那就永遠(yuǎn)是靈魂傀儡了，這也是為什么魏賢會認(rèn)為落地滿江紅用在“色傾”上非常敗家的原因。 鄭智番只是普通人，女司機(jī)就不會認(rèn)他為“主人”，他的呼叫，牛進(jìn)河是不可能無視的，魏賢也只能趕在牛進(jìn)河接觸女司機(jī)之前，先上前搭了一把手。然后，神智迷亂的女司機(jī)頓時(shí)恢復(fù)了清明，她推開鄭智番又?jǐn)D開牛進(jìn)河，光著腳丫沖到路邊綠化樹就“嘔嘔嘔”的吐起來。 魂引傀重點(diǎn)就在“引”，靈魂傀儡并不是失去理智的，主要若是不牽引靈魂，靈魂傀儡就非常正常。但靈魂傀儡在此時(shí)卻是知道發(fā)生什么，只有等時(shí)效過去后，她才會忘記成為靈魂傀儡的事情。 鄭智番說自己今天福大命大不準(zhǔn)備上班，他邀請魏賢、牛進(jìn)河一起去喝酒，牛進(jìn)河說要回家拜祖，而魏賢說要跟著去看看，鄭智番就說“大家雖未同生卻是差點(diǎn)同死，我也去”。 牛進(jìn)河也不好拒絕，就伸手?jǐn)r出租車，但出租車沒攔到，警車卻是停在了身邊，發(fā)生交通事故自然是交警出動。好在沒有財(cái)物及人員上的傷亡，筆錄也做的很快，魏賢等人也因此知道那個(gè)女司機(jī)叫“端魯茜”。 但事實(shí)上她是雙姓也就是端、魯都是姓，茜是名，然后，牛進(jìn)河、鄭智番以及做筆錄的交警都以一種看珍稀動手的眼光望著端魯茜。端魯茜面無表情的簽名，然后走到魏賢的附近卻是沒有走的太近，站在那里拔了個(gè)電話。 魏賢發(fā)了個(gè)信息給陳松囹，問端魯茜這個(gè)姓名有什么值得稀奇的，陳松囹就傳了個(gè)網(wǎng)址過來，打開網(wǎng)址就看到“即將消失的人種”，也就知道雙姓人為什么稀奇了。 坐在長途大馬車上，鄭智番與牛進(jìn)河不斷的回頭，因?yàn)槎塑缱谖嘿t的身邊，等車開了，這兩人才坐穩(wěn)，而魏賢也沒有跟端茜交談，重新找開之前的網(wǎng)址準(zhǔn)備用雙姓族的資料進(jìn)行消磨時(shí)間。 “雙姓族也被稱為雙魂族，因?yàn)樗麄円怀錾途哂须p重人格，而與醫(yī)學(xué)上的雙重人格不同，雙姓族的雙重人格是不沖突且都保有對方行事時(shí)的記憶。” 魏賢將手機(jī)收了起來。 端茜則繼續(xù)介紹雙姓族為何受世人矚目的原因，“一個(gè)人卻擁有兩個(gè)人的智商及行動力，使得雙姓族在歷史上曾經(jīng)強(qiáng)大無比，也因此遭到毀滅性的打擊……”。 魏賢靜靜的聽完不算太長的少數(shù)民族血淚史，等端茜依然無表情的停下解說，魏賢就笑著問她，“法術(shù)免疫才是主因吧？” 端茜眼角跳了跳卻是沒有說話，她顯然也知道魏賢是什么人。 “游歷位面果然能增漲見識，不過，雙魂平存的情況跟混沌三清宮的修煉很相似，而端茜顯然不是修者，那形成雙魂的原因也必然是黑殺位面奇特環(huán)境形成的”，魏賢在心中想著，他覺得黑殺位面真是越來越有趣了。 第(3/3)頁