第(1/3)頁 火云閣，妖帝燭陰之祀所亦稱為“火云帝祀”，仍然是那寬大卻空蕩的閣堂內，仍然是那面由“斡旋造化”源法術煉制出來的“造化鏡”。鏡中，魏賢的五星長安赫然顯露，妖帝在魏賢出現在太浩秩序位面時就已然知曉，但他并沒有動手。 而魏賢自然也清楚一旦出現在太浩秩序位面，妖帝就會知道，但他仍然來了，就是知道在秩序位面，妖帝顧忌重重；更何況，魏賢還知道神帝玉清是綁定者之一，也就是自己的保護神，妖帝若是動手，玉清神帝不會袖手旁觀的。 隱蹤術能夠遮蔽天機，天機究竟是什么呢？這個就比較難以解釋了，可以是信息加密也可以是行蹤隱藏，又或是周圍環境的掩蓋。魏賢對隱蹤術有信心，正確的說是對創造此術的盤媧有信心，所以，他在降臨“臺山界”時就擴大隱蹤術的范圍。 不過，妖帝的“造化鏡”也不是水貨，魏賢的蹤影仍然是被探測到，至于為什么會在第一時間就被探測到，這就跟叢良馨的“湖中島信碑核”有關系了。魏賢融合了叢良馨的信碑核，盡管他認為融合的很干凈，但仍然是留下了一絲信息，正是靠這一絲信息，讓妖帝的造化鏡起到了作用。 但盤媧創造的隱蹤術同樣也不是水貨，妖帝在造化鏡中看到的是較為清晰的“五星長安”，卻看不到五星長安以外的場景。也就是造化鏡中無法顯示五星長安所在位置的環境，如此的話，妖帝也就無法判斷魏賢究竟在秩序位面的哪個方位。 妖帝往造化鏡里打了幾個法術進去，造化鏡的鏡面出現層層波紋，影像似乎清晰了一些，但除了五星長安外，其余的地方仍然被濃濃黑霧籠罩。妖帝皺了皺眉頭，要破解一個非源法術，就先要找到它的源頭在哪里，但妖帝卻是無法找到魏賢所施展隱蹤術的源頭信息。 雖然不能說108個源法術屬于相生相克，但其實也確實存在著兼容與排斥，也因此，108個源法術都有一定幾率能破解所有創新法術。斡旋造化源法術是妖帝的底牌之一，整個六極宇宙也只有他掌握了此源法術，而依靠此源法術，妖帝不僅創新了很多法術，也破解了許多法術。 隱蹤術若是被破解，魏賢是能知道的，而在臺山界時，魏賢就得到品感反饋，知道有人在破解隱蹤術，換個意思說就是有人在窺視天機。隱蹤術的攻擊屬于被動的，一旦有人窺視天機就會反擊，但在臺山界時，隱蹤術的反擊是徒勞無功的。 因此，魏賢知道窺視天機的肯定就是妖帝，而隱蹤術能反擊妖帝意味著他并沒有破解，魏賢也就淡定了，從而能耐心的教訓邰巖生。抵達“舍目界”后，魏賢仍然能收到品感反饋，顯然妖帝并沒有放棄破解，魏賢倒也不擔心，就算妖帝破解了隱蹤術，他仍然是有底氣的。 舍目界的形態如同一只眼睛還是丹鳳眼，中間是圓湖，湖水卻是黑色的，而湖的周圍則是白色的細沙，湖即是瞳、湖沙則是眼白。魏賢也是第一次見到黑色的湖水，但這不需要太驚訝，紫水湖、藍水湖等等也都是存在的。 不過，這種顏色異常的湖水必然都是有蹊蹺的，魏賢第一時間就將品感探測過去，雍資料庫是很少讓他失望的，品感一覆蓋黑湖水就立即有信息反饋。黑湖水叫“天眼水”，常人滴上一點即可看到鬼、精怪、正祀等等存在，但它的正常用法卻不是讓常人開天眼，而是增加“品果化核”的成功率。 因此，擁有“天眼水”的“直年位面”必然也是擁有很多修煉者的。 湖岸邊架設五個奇怪造型的物件，作用類似于水車，將天眼水從湖中抽出又經過內部煉化后滴入置放在細孔出口的瓶子內。超過1000升的水量抽起被煉化后只是流出一滴，這就絕了魏賢想從湖中盛一些天眼水的打算，很明顯，原水是含有太多雜質不能直接使用的。 在“舍目界”勞作的自然都是飛升而沒有入祀就職的職士們，這些人雖然自稱職役或職仆，但并非仆役的地位，他們除了不能離開秩序位面外，并沒有被規定要一定參加工作的。不過，要想在秩序位面生活也是不易的，不說吃與住，單是要保持等級修為的穩定，就要去工作賺取品果以維持“感悟消耗”。 品果進化為品核是脫凡超俗的一步，但這種進化也不是沒有代價的，那就是“感悟消耗”。因此，飛升后就必須找個靠山，即能賺取“感悟”也能有入祀就職的機會，而一旦成為秩序正祀，就算業績很差，秩序也會保障“感悟消耗”上的提供，從而保持等級不降。 當然，要想繼續升級就需要自己去努力了。 對于五星長安的降臨，勞作中的預備祀使們沒有任何的反應，他們就象血汗工廠里的工人一樣，除了麻木而機械的工作外，對于周圍的變化都是視而不見的。因此，魏賢再次將五星長安縮小，然后接近正在運轉中的五座奇特器械中的一座。 需要注意的是，五星長安的大小跟核位面空間里的人數是有關系的，它再小也不可能壓縮到比人更小的。當然，若是把核空間里的人都趕出來，魏賢自己也出來的話，就可以縮小到米粒大小了。 不過，魏賢認為此時自己還處于危險環境中，也就不可能離開五星長安，而就算不離開五星長安，他要想取物的話也是沒有什么阻礙的。品感就是觸手，消耗信力將其凝實也能做到隔空取物或攻擊等等的動作。 第(1/3)頁