第(1/3)頁(yè) 星核是信碑創(chuàng)建位面后形態(tài)改變而得到的統(tǒng)稱(chēng)，星核是有實(shí)體的，在它尚未創(chuàng)建位面時(shí)，它或許是劍，或許是刀，或許是城樓，或許是江河。而它創(chuàng)建位面時(shí)，位面的形狀就跟它信碑時(shí)的形態(tài)息息相關(guān)，所以，可以看到很多位面是劍形，刀形，閣樓橫放形等等。 核的前身是“品果”，品果是信碑創(chuàng)建位面時(shí)形成的產(chǎn)物，因此，品果天生就具有信碑的七個(gè)空間開(kāi)發(fā)潛力。 但信碑是即有等級(jí)又沒(méi)有等級(jí)，具有位面創(chuàng)建屬性的信碑，最差也是天生1陣階的等級(jí)。只是信碑又可以被人融煉，被融煉時(shí)又不具有1陣階等級(jí)的實(shí)力，所以，即有等級(jí)也沒(méi)有等級(jí)。 信碑是不收割品果的，信碑的天生使命就是驅(qū)除混沌，信碑創(chuàng)建位面就是想讓萬(wàn)物繁榮，從而品果豐收。萬(wàn)物生老病死后，品果消散于位面，純度高于7則溢出位面信力網(wǎng)，成為星空中驅(qū)除混沌力量的正信之力，低于7高于4的則凝聚在形成信力網(wǎng)，1至3則形成品力網(wǎng)。 因此，信碑若是強(qiáng)橫一點(diǎn)，在人族修煉者剛冒出苗頭時(shí)進(jìn)行扼殺，也就沒(méi)有人君、人祀等等的存在。信碑并沒(méi)有進(jìn)行這樣的操作，但也對(duì)這些修煉者進(jìn)行的了約束，那就是接引他們進(jìn)入秩序位面，從而保障位面品果的質(zhì)量與數(shù)量。 但人是很貪婪的，或許最開(kāi)始的人族修煉者也有與信碑一樣的抱負(fù)，將驅(qū)除與消滅混沌力量當(dāng)為己任。只是隨著時(shí)間的推移，六極穩(wěn)定了大量的星空領(lǐng)土，創(chuàng)建出大量的位面，從而形成穩(wěn)定且和平的區(qū)域，人族修煉者們的貪婪也就顯露出來(lái)了。 “人也可以說(shuō)是信碑創(chuàng)造出來(lái)的，那么，推斷鬼是刪減版信碑的話，也可以稱(chēng)為是返祖現(xiàn)象了。如此是不是意味著，鬼核固然有缺陷卻也只是缺少機(jī)遇，一旦鬼核缺陷被修補(bǔ)完善，鬼核就自動(dòng)成為信碑核？更大膽一點(diǎn)推測(cè)，鬼也能進(jìn)化為信碑？” 魏賢覺(jué)得自己的推測(cè)也不是虛幻的，畢竟鬼的強(qiáng)大是離譜的，天生就擁有源法術(shù)這一點(diǎn)除了鬼外就是信碑了，而且信碑也很少天生擁兩個(gè)源法術(shù)。但鬼天生擁有的源法術(shù)最少就是兩個(gè)，鬼刺都夸張的擁有4個(gè)源術(shù)，再加上物理攻擊居然能破法這一點(diǎn)，信碑也是具備的。 實(shí)話說(shuō)，若非信碑的天生使命已然成為本能，人想要融煉信碑是不可能的，但正因?yàn)樘焯焓姑拇嬖?，在遭到人攻擊時(shí)，信碑基本上是沒(méi)有反抗的。當(dāng)然，融煉信碑也不是容易之事，必然展現(xiàn)出繼承“驅(qū)除混沌力量”強(qiáng)大信念，才能得到信碑的認(rèn)可。 不過(guò)，人即貪婪又具有欺騙性，蒙騙信碑的認(rèn)可也是能做到的，而被融煉后，信碑也就失去了自主性，不可能再危害融煉它的人。 盡管不知道這個(gè)研究成果以后會(huì)發(fā)揮什么樣的作用，魏賢還是將自己的研究成果儲(chǔ)存在靈魂空間里。然后，他讓隆基等幾個(gè)實(shí)戰(zhàn)能力較強(qiáng)的屬下護(hù)法，自己靈魂出竅進(jìn)入五星長(zhǎng)安，先將儲(chǔ)物空間里的息壤轉(zhuǎn)到融煉空間，再將感悟空間里的混沌感悟轉(zhuǎn)到融煉空間，接下就是開(kāi)始融煉了。 融煉空間最開(kāi)始是空蕩蕩、虛無(wú)的，材料或物品被轉(zhuǎn)入其中時(shí)，它就會(huì)自行融煉，而融煉成什么寶物或法寶則就需要“有圖有真相”。融煉空間是不可能憑空捏造出物品的，它需要強(qiáng)大的資料做為參考，也就是感悟空間不給力的話，融煉空間就是弱雞。 標(biāo)配的融煉是需要法術(shù)、材料、資料的，但煉制法術(shù)也不是人人具備的，煉制配方（資料）更是缺乏的，材料同樣也難以獲得。當(dāng)然，這些對(duì)于魏賢來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題，雍資料庫(kù)就是他最大的金手指，雖不能說(shuō)想煉什么就煉什么，大部分物品也是能煉制出來(lái)。 魏賢的法術(shù)空間里有只有3個(gè)法術(shù)印，一個(gè)是降龍伏虎術(shù)印，但它周?chē)鷧s是圍繞著三瀑金剛術(shù)、三瀑流沙術(shù)、馴龍術(shù)、龍拳術(shù)、虎爪術(shù)，這些圍繞降龍伏虎術(shù)的法術(shù)都是屬于它的分支。 第二個(gè)法術(shù)印是“盤(pán)媧六陣修煉訣”，它周?chē)鷦t繞著隱蹤術(shù)、乙瑛碑術(shù)、月卦術(shù)、三清氣箭術(shù)。 第三個(gè)法術(shù)印則是“信碑術(shù)印”，也可以稱(chēng)為“授權(quán)術(shù)印”，此術(shù)印周?chē)h(huán)繞的就是授權(quán)獲得來(lái)的“入水術(shù)、五行大遁、釘頭七箭、云中飛虎、昏睡術(shù)、僵硬術(shù)”等等。 魏賢那債多不壓身的“疑團(tuán)”中，就有“盤(pán)媧六陣修煉訣”居然不是“授權(quán)”而來(lái)的？那答案就只有一個(gè)，盤(pán)媧六陣修煉訣是屬于108個(gè)源法術(shù)中的一個(gè)。司脈、魂脈、部骨、陣極的修煉法訣的根源就是108個(gè)源術(shù)。 但盤(pán)媧六陣修煉訣即是能修煉到6陣階，說(shuō)明它就是源法術(shù)，如此也就說(shuō)明這個(gè)修煉法訣的名字是被篡改了。魏賢也就多了一個(gè)疑問(wèn)，拓印到法術(shù)空間里的源法術(shù)還可以不顯露“真名”嗎？ 疑團(tuán)什么的暫且扔到一邊，融煉才是目前的正事，以息壤、混沌感悟再配合其它輔助材料，參照雍資料庫(kù)里的融煉配方，魏賢要融煉出一種叫“混息之土”的東西。這種物品并不需要特定的融煉法術(shù)，所以，魏賢專(zhuān)注于“信力”的操作。 根據(jù)配方提供的“信火”所需，魏賢需要精確的輸入信力點(diǎn)，多不行，少也不行，而信力形成的“火”溫也不是固定的，如此也就需要注意時(shí)間。好在有配方，只要依照配方融煉，不走神的話，成功率還是有保證的。 魏賢在閉關(guān)融煉的時(shí)候，阿騰（利明騰）也沒(méi)有閑著，身為佛極臥底，阿騰也是有組織可以依靠的。 大魚(yú)街不同于中魚(yú)街，中魚(yú)街的祀眾們已經(jīng)跪下唱“就這樣被你征服”，大魚(yú)街的祀眾數(shù)量很龐大，祀奉神極的心也很堅(jiān)定。盡管遭遇到與中魚(yú)街一樣“出生率低、生的全是女兒”等等問(wèn)題，大魚(yú)街也仍然沒(méi)有屈服。 第(1/3)頁(yè)