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    巨化位面是屬于“巨門信碑”的分支，八座位面也是巨門信碑的分支之一，它其實(shí)應(yīng)該叫“巨座位面”的。但不管叫什么，巨化與八座都是由“巨門分支信碑”所創(chuàng)建的位面。當(dāng)然，相比一線的八座位面，巨化位面則處于三線位面。

    君子欺之以方，信碑創(chuàng)建位面后就成了“星核”，在遭遇人類修煉者攻擊并確實(shí)無(wú)法抵擋后，星核不會(huì)采取同歸于盡等極端手段，而是會(huì)將自己的意識(shí)抹滅掉并與最強(qiáng)大的攻擊者進(jìn)行融合。

    星核與人君之間的位面寶座更替就是這樣完成的，只要拳頭足夠的給力，星核總是會(huì)妥協(xié)的，這也是人君們?yōu)槭裁聪矚g四處搜索星核掌控的位面。但極君之間的位面之主寶座更替就不會(huì)這么簡(jiǎn)單了，若非有秩序監(jiān)督，如今六極宇宙中的位面估計(jì)是沒(méi)有多少了。

    在秩序監(jiān)督以及制定的秩序下，位面之主的更替權(quán)就落到秩序的手中，也就是秩序五極五方帝君的手中。戰(zhàn)斗仍然是需要的，要成為某個(gè)位面的主人就必須具備此位面的信碑分支，這是成為位面之主候選人的必備條件。

    位面之主很少會(huì)被革職的，革職的話必然引起戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)都不會(huì)乖乖的讓出自己的權(quán)力，所以，位面之主的寶座基本上都是前任死亡后才會(huì)進(jìn)行爭(zhēng)奪的。但位面之主其實(shí)是很難死的，除了叢良馨這樣為了升級(jí)不斷壓榨自己壽命的，位面之主的壽命與位面都是掛勾的。

    魏賢沒(méi)有想到自己在經(jīng)歷了八座位面、后土位面之后，又會(huì)遇到一個(gè)處于位面之主空懸的位面。巨化位面的上任位面之主死在混沌力量征伐中，長(zhǎng)生不是永生，特別是死在混沌力量手中的話，跟叢良馨的下場(chǎng)一樣都屬于湮滅。

    這些信息都是隆基在“引路司”辦理位面暫居證時(shí)，從引路司的祀使那里聽來(lái)的，至于這位引路司祀使為什么要透露這些信息，則是純度較高品果引發(fā)地貪婪。那位引路祀使因?yàn)椤熬藁幻妗钡奈幻嬷鞲?jìng)爭(zhēng)太過(guò)激烈，走了些門路進(jìn)行調(diào)職，調(diào)職已然成功，就想在離開前撈上一筆。

    因此，降基在知道巨化位面的高層斗爭(zhēng)時(shí)，又了解了一些巨化位面的本土信息，比如巨化位面是處于隱藏祀戰(zhàn)的局面。祀戰(zhàn)就是六種祀奉方式爭(zhēng)奪“客源”引發(fā)的糾紛，神澤、巫喚、妖祭、魔市、仙眷、佛譴即是六種祀奉方式，也稱為六極。

    盤媧讓魏賢前來(lái)接引利明騰的那個(gè)紅包就是“譴”。

    譴：宏愿、還愿。

    而如此不能達(dá)到“愿望”，那就會(huì)遭到“譴罰”。

    為什么會(huì)有涇渭分明的六種祀奉方式呢？

    這跟二代信碑所攜帶的源法術(shù)是有關(guān)系的，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“品果”汲取的“效率”高低。以“佛譴”祀奉的話，品果中汲取到的“感悟”會(huì)更多，但若是本身沒(méi)有“六極”站位的話，感悟積累的效率就會(huì)比有明確六極陣營(yíng)的人要少很多。

    阿騰成為植物人的原因則是在6年前被人打了蒙棍，而他之所以被打蒙棍就是“隱藏祀戰(zhàn)”所引發(fā)的。阿騰是“魚州市”一個(gè)叫“魔魚幫”組織的中層頭目，他手底下有17間“祀館”，祀館就是看相算命等之類的場(chǎng)所，這17間祀館進(jìn)行的就是“魔易”祀奉。

    與后土位面推廣品武術(shù)一樣，巨化位面推廣的是“祀術(shù)”，而與后土位面相反的是，要讓祀術(shù)得到整個(gè)位面凡人的接受，就需要加大“秩序”祀奉傳統(tǒng)的宣傳。因此，巨化位面的人都清楚“命運(yùn)已然被預(yù)設(shè)，但可通過(guò)祀奉進(jìn)行改變”，所以，用地球天朝的話來(lái)說(shuō)，巨化位面的人非常“迷信”。

    品果三五年一熟，一旦成為供奉，生熟期內(nèi)又有禁忌，而想改變命運(yùn)的人有時(shí)候是等不了三五年的，所以，“祀幫”就出現(xiàn)了。祀幫相當(dāng)于黑澀會(huì)組織，通過(guò)放貸、威脅、恐嚇等等方式占據(jù)地盤，視地盤內(nèi)所有凡人為己物，正確的說(shuō)是看中了他們的品果。

    當(dāng)然，要實(shí)再命運(yùn)的改變，祀幫成員是不可能辦到的，祀幫背后也就必然有無(wú)數(shù)的正祀在撐腰。不管是求子、求財(cái)、求命，只要找對(duì)了“正祀”就能實(shí)現(xiàn)，但這種命運(yùn)改變只是短暫的，凡人命運(yùn)已然被預(yù)設(shè)是不可動(dòng)搖的失序。

    因此，固然一夜暴富，固然續(xù)命數(shù)年，其最終的死亡卻是仍然不能更改的。暴富者會(huì)在一段時(shí)間后繼續(xù)一貧如洗，續(xù)命者殘喘一段時(shí)間仍然會(huì)死，一切都逃脫不了“秩序”早就預(yù)設(shè)后的劇情。

    阿騰（原主）也曾改變過(guò)命運(yùn)，但他改變的只是“地位”卻改變不了自己成為植物人，而魏賢疑惑的是，阿騰這個(gè)人是盤媧早就替“利明騰”準(zhǔn)備好的“肉/身”，還是本身就是“利明騰”的復(fù)制品。

    魏賢是很想破解盤媧“復(fù)活”的秘密，但他也知道這個(gè)秘密所擁有的信息是極其龐大的，背后牽扯到秩序資源的調(diào)配。死而復(fù)活不是簡(jiǎn)單的事情，相比投胎、轉(zhuǎn)世的秩序手續(xù)更加復(fù)雜，所以，魏賢驚訝于盤媧在太浩秩序內(nèi)部的強(qiáng)大。

    “其實(shí)我又何必驚訝，我已經(jīng)驚訝的麻木了”，站在“魚州市一醫(yī)院”繳費(fèi)處的魏賢如此對(duì)自己說(shuō)道。

    巨化位面也是屬于一統(tǒng)位面，即整個(gè)位面只有一個(gè)國(guó)家，也因此這個(gè)國(guó)家有較多的福利政策，其中的醫(yī)療福利政策還是相當(dāng)給力的，否則，阿騰這個(gè)孤兒早就被拔管火化，而不是還能在醫(yī)院躺6年。

    不過(guò)，魏賢要將阿騰接出院就必須承擔(dān)這6年的醫(yī)療費(fèi)了。如果沒(méi)有人前來(lái)接阿騰，阿騰又沒(méi)有癱的話，阿騰活蹦亂跳出院后也要分期支付醫(yī)療費(fèi)的，所以，魏賢看到帳單后就掩面而逃，他沒(méi)錢啊！
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