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第四十一章 那些不被看得起的世俗修煉者們-《紅包萬歲》


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    強(qiáng)如魏賢也無法幫助一個(gè)超過16歲的人踏入修煉圈,除非此人是位面之子,但若是位面之子從普通人踏入修煉圈,又會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p生花”。魏賢在下敗位面就見識(shí)過一個(gè)位面之子轉(zhuǎn)化為雙生花,然后又枯萎而死。

    雙生花生產(chǎn)出信果,但信果屬于異化生產(chǎn)出來的,跟純天然的品果是不一樣的,所以,信果屬于“逆天而生”。秩序?qū)V胃鞣N逆天,也因此,信果一旦成熟落蒂,秩序的攻擊也隨之而來。

    經(jīng)歷的位面多了,面對很多稀奇古怪的事情也就淡定的多,比如對于很多修煉者而言非常珍貴的息壤。在一些位面,1兩息壤就會(huì)引發(fā)一場修煉者之間的戰(zhàn)爭,而在“后土位面”,魏賢輕輕松松的就弄到萬斤息壤。

    這不是息壤不珍貴而是各個(gè)位面生存環(huán)境不同造成的,就如同一個(gè)和平穩(wěn)定國家里成長起來的人,很難想象貧困戰(zhàn)亂國家中“餓”死的情景。后土位面太過安逸了,這種安逸對于修煉者最容易形成懈怠。

    理論上講,世俗修煉者其實(shí)是“過街老鼠”,因?yàn)橹刃蜱姁鄯踩耍浪仔逕捳卟皇欠踩耍刃蛴中枰刖S持,世俗修煉者也不是正祀,如此就里外皆非,處于尷尬的地位。凡人殺人修煉者會(huì)受世俗法律制裁,但不違序,反過來,修煉者殺凡人卻違反世俗法律又違序。

    違法又違序的話即“生前入獄死后入獄”,生前入監(jiān)獄,死后入地獄,兩種“獄”可是有天差地別的。而處于秩序位面的修煉者屬于“預(yù)備正祀”,不離開秩序位面的話,除了不自由還要接受正祀們的派遺,安全方面倒是可以保證的。

    孔府很快就收到萬斤息壤被劫的消息,此世俗修煉家族的底蘊(yùn)頗為強(qiáng)大,家中有三位部階坐鎮(zhèn),更有大量職階、品階可以支使。但起到“定海神針”作用的則是他們的祖先“孔良”,此人乃雷部正君之一,9術(shù)7部階等級(jí)。

    很多品士飛升后無法入祀就職則會(huì)加入斗、雷、火三部,此三部是秩序戰(zhàn)斗部門,傷亡率雖然很高,但只要加入就能獲得大量的修煉資源。若是不死在前期的成長中,則就能憑功勛轉(zhuǎn)部,也就是俗稱的“退役轉(zhuǎn)業(yè)”,一轉(zhuǎn)業(yè)最差也是“縣級(jí)次部總祀”的待遇。

    但坐上正部君位置的話就不存在退役轉(zhuǎn)業(yè)的想法,其已然擁有較大的職權(quán),負(fù)責(zé)區(qū)域就不是一縣一市或一郡一國而是“位面”。

    孔良的偽序號(hào)“雷部仙君”,基本上雷部的正部君都取這樣的偽序號(hào),雷部神君、雷部巫君、雷部妖君等等,為了區(qū)別會(huì)加上其所管轄區(qū)域的名稱,比如孔良就會(huì)被稱為“雷部后土仙君”,意指后土位面的雷部所屬職權(quán)就是孔良掌握。

    天變是位面整個(gè)集體所要應(yīng)對的大事件,后土位面所有的正祀都盡職盡責(zé)進(jìn)行應(yīng)對,雷部、火部、斗部等戰(zhàn)斗部門在天變中的作用,就跟地球天朝在自然災(zāi)害中的軍隊(duì)一樣。雷部應(yīng)對暴雨、海嘯,火部應(yīng)對火山、斗部應(yīng)對地震,瘟部則防疫。

    三山五岳部、群星列宿部、太歲部及財(cái)運(yùn)水部則各司其職,穩(wěn)定各自祀所所在的節(jié)脈。消除天變的最快最佳手段就是安撫陣獸。但位面四陣獸的位置卻是只有叢良馨知道,在沒有重新獲得位面四陣獸位置的情況下,穩(wěn)定節(jié)脈也能起到間接安撫位面陣獸的作用。

    節(jié)脈的穩(wěn)定由各個(gè)正祀去行動(dòng),但地脈的穩(wěn)定就得由雷斗火三部去穩(wěn)定了;有的地脈很好找,比如江河的源頭,比如山勢延綿的主峰。有些地脈是隱藏較深的,這就需要深入地底或海底進(jìn)行穩(wěn)定,沒有相關(guān)法術(shù)及強(qiáng)大實(shí)力是不行的。

    孔府當(dāng)代府主叫“孔蕊蕊”,她實(shí)際年齡765歲,真實(shí)年齡是65歲,7術(shù)6部等級(jí),也是雷部后土位仙君孔良的曾孫女??兹锶锢咸獣宰约易娓复藭r(shí)正奔波于地脈的穩(wěn)定,萬斤息壤被劫之事就不能去麻煩他,好在孔府的寶物、法寶也是比較多的,其中有件寶物叫“回源鏡”。

    回源鏡是根據(jù)源法術(shù)“逆知未來”所煉制出來的寶物,寶物與法寶的區(qū)別其實(shí)并不大,只是在使用條件上限制不同。寶物是沒有什么等級(jí)也沒有使用要求的,理論上只要擁有“力”就能驅(qū)動(dòng),而法寶就有等級(jí)要求,有時(shí)候也會(huì)有“陣營”要求等等。

    但之所以還要有寶物與法寶的區(qū)分,原因仍然是“法術(shù)授權(quán)”的設(shè)定上,法寶是能夠避開法術(shù)授權(quán)的,而寶物則不能。魏賢當(dāng)初煉出“仙音符”的寶物,就立即被云霄娘娘所知,這就是“法術(shù)授權(quán)”隱藏的弊病。

    使用回源鏡即可消耗品力也可以消耗信力,當(dāng)然,用是能用,至于能發(fā)揮寶物的多少潛力,這就跟新手上路戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,老司機(jī)開車隨便浪的一樣。

    孔老太使用回源鏡自然是能百分百發(fā)揮出來的,鏡面上陣陣波紋消失后,就出現(xiàn)暴雨下的陰暗事發(fā)地。鏡面上呈現(xiàn)出來的當(dāng)時(shí)事發(fā)情景并不全面,但情節(jié)是連貫的,孔老太看完后就清楚萬斤息壤憑自己是拿不回來的。

    “可知有哪位極君近段時(shí)間降臨本位面?”

    “似乎沒有”。

    “去查清楚?!?
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