第(3/3)頁 品感即可以擴(kuò)散也可以凝聚，即可以是箭也可以是網(wǎng)，吸食品果時，就是將品感凝成一束刺入品果中，品果蘊含著普通人的一些人生經(jīng)歷。 這些經(jīng)歷最終會形成“禮義廉恥”等十二品韻，品感將品韻抽離出來，再進(jìn)行“剝離，切割，移存，轉(zhuǎn)換”四種操作，將人生經(jīng)歷形成的感悟納入感悟空間，其余的雜質(zhì)則剝離出去。 “剝離，切割，移存，轉(zhuǎn)換”四種品感操作方式就連品士高中生都能掌握，卻不意味著它們操作起來是一成不變的。高中生面對的都是低層次的困難，品感操作起來也是水到渠成，但他們要是面對更高層次的困難時，原來次次成功的品感操作就會失敗。 魏賢并沒有去強(qiáng)求于屬下們汲取混沌感悟，他自己先行動起來，魏賢覺得自己品感操作如此666，肯定是盤媧的功勞。畢竟，他自己是從來沒有品感操作訓(xùn)練的，但卻在太浩位面讀高中時就能進(jìn)行最厲害的“轉(zhuǎn)換”操作，那嫻熟度簡單就是操作了無數(shù)遍一樣。 所以，魏賢對汲取混沌感悟是很有信心的，他的品感刺入混沌感悟中，無數(shù)毫無意義的吶喊瞬間出現(xiàn)，但立即被“移存”。 移存必然有是有“存的地方”，魏賢有兩個感悟空間，一個是雍資料庫，一個是盤媧紅包碎片。他移存的地方就是盤媧碎片感悟空間，這空間里已經(jīng)塞滿了混沌感悟，再移存進(jìn)“混沌雜念”也就沒什么后患。 這些混沌意識殘余被移存的同時，品感又會將單純的意識與混亂意識進(jìn)行切割，然后進(jìn)一步剝離，最后轉(zhuǎn)換為自己的感悟。過程是很簡單的，就看操作牛不牛了，而魏賢是并沒有感覺到自己操作有多困難的。 屬下們都是現(xiàn)場觀摩了主君的操作，他們只看到代表混沌感悟的氣團(tuán)在不斷分裂，縮小，最后“嘭”一聲化為虛無。他們不會認(rèn)為那“嘭”的一聲代表失敗，畢竟通過品感，他們能清晰知道發(fā)生了什么。 當(dāng)然，也就是他們的主君愿意讓他們品感到，否則，如此寶貴的經(jīng)驗，他們也是得不到的。經(jīng)過一次又一次的觀摩后，屬下們也漸漸有了些心得，但仍然不敢下手，而是繼續(xù)觀摩，一直觀摩到他們主君汲取了近百個混沌感悟后，屬下們才開始進(jìn)行汲取。 魏賢此時就需要在旁邊保護(hù)了，一旦發(fā)現(xiàn)某個屬下出現(xiàn)操作失當(dāng)?shù)那闆r，他的品感就會立即竄過去，讓屬下獲得緩氣的空檔，然后再重新調(diào)整汲取思路也是就是四種操作方式的轉(zhuǎn)變。 混沌感悟的來源有三處，一處是吞噬了品果，一處是吞噬了人修之核，一處是自己的經(jīng)歷。混沌力量雖然是混亂意識構(gòu)成的，但不代表它們就沒有自己的經(jīng)歷，而恰恰就是它們自己的經(jīng)歷，才是修煉者們所需要的。 能夠星空遨游的除了“位面紅包”外就只有混沌力量，而混沌力量不管等級多低都具備星空遨游的能力。因此，汲取了混沌感悟，就能獲得到星空遨游的感悟以及關(guān)于星空中一些資料，這是很珍貴的。 蒙特拉在第37天時“頓悟”，頓悟分為很多種，蒙特拉的頓悟是“升級提示”，其實就是“力空間”壁壘出現(xiàn)松動，意味著蒙特拉可以升級了。但環(huán)境不對，烏浩位面是臨時封閉的位面，職階升到部階也是需要去一趟“秩序位面”的。 品士與職士修的是品核，部士與極士修的是信核，職階升級部階之所以要去“秩序位面”就是“核”的轉(zhuǎn)變。就如同品士升到職士時需要去一趟“秩序位面”，是為了開辟出“靈魂空間”。 當(dāng)然，并不是說一定要去秩序位面，而去了秩序位面同樣也不一定就能“核變”。 品士修的是72司脈，職士修的是72魂脈，部士修的是骨脈，極士修的是陣脈，而不管哪種脈勾聯(lián)的就是“修煉法訣”。 源法術(shù)是108種，六陣訣是”神魔巫妖仙佛“6種，八部骨訣是“斗、雷、瘟、火、運（財水）、星宿、山岳、太歲”8種，司魂則是72種。108、6、8、72就是主類，分支并不包括在內(nèi)，但要想修煉到圓滿，就必然要獲得主類法訣。 蒙特拉要想升級到部信士就需要獲得“部骨訣”，而在“法術(shù)授權(quán)”形成的壟斷局面下，蒙特拉想要獲得完整的法訣就只能成為“秩序正祀”。當(dāng)然，加入后也不可能馬上獲得完整的，他需要努力工作才能得到，但秩序正祀里能得到完整法訣的人是很少的。 工作是本份，立功才是關(guān)鍵，而功，不是那么好立的啊！ 不過，蒙特拉是遇到了一個好主君，魏賢自己修煉的是“盤媧八部骨”，這部法訣屬于哪“斗雷瘟”等八部中哪一部，魏賢是不知道的。但他的雍資料庫中卻是有“完整八部骨法訣”，魏賢可以通過“法術(shù)授權(quán)”的方式，將其傳授給蒙特拉。 第(3/3)頁