第(2/3)頁(yè) 放棄是不可能的事情，魏賢覺(jué)得自己短時(shí)間內(nèi)不能離開(kāi)“下敗位面”，最差也要升到1陣極士等級(jí)，激活盤(pán)媧碎片后說(shuō)不定有驚喜？而且商婉君等級(jí)太低了，品士走位面通道九死一傷。 “我之命運(yùn)即為我族人而抗?fàn)帲舨豢範(fàn)巹t為奴妾”，就在魏賢琢磨著“雙生花”后續(xù)之事時(shí)，商婉君突然大聲叫喊起來(lái)，隨后一聲清脆的“崩”，奴仆契約形成的“線”斷了。 魏賢跟眾屬下皆能清楚看到那條“線”的崩斷，個(gè)個(gè)都在心中高呼一聲“活久見(jiàn)”，他們可是很清楚“奴仆契約”的強(qiáng)大。那可是以“極品”（紅包）方式降臨形成的秩序約束，哦，這里沒(méi)有秩序，魏賢跟屬下們明白了問(wèn)題所在。 當(dāng)然，就算沒(méi)有秩序的位面想要掙斷“奴仆契約”也是很難的，否則，那些感悟回者們又不是沒(méi)少去過(guò)“無(wú)序位面”，怎么就掙不斷呢？歸根結(jié)底，還是商婉君“位面之子”的身份起到關(guān)鍵的作用，但她也不是沒(méi)有損失的。 魏賢認(rèn)為損失慘重的是自己，他忍不住嘆息，雙生花空間這種“逆序”存在果然容易“夭折”啊！商婉君的損失就是變成了“無(wú)品人”，也就是核爆了，雙生花空間毀了。若是按“人生而有品果”的設(shè)定，商婉君事實(shí)上已經(jīng)不屬于“人類(lèi)”，但也不是修煉者。 “無(wú)品人”也被稱(chēng)為“棄序者”，即指秩序拋棄她，也指她拋棄了秩序，但魏賢認(rèn)為這種人才是真正的自由人。因?yàn)樗呀?jīng)跳出了“秩序”，而魏賢以及無(wú)數(shù)的人都仍然處于秩序中，就算是在無(wú)序位面，秩序也仍然存在。 自由是可貴的，為爭(zhēng)取自由也需要付出很多的代價(jià)，而有時(shí)候，自由也容易夭折。這終究是秩序把持的宇宙，無(wú)品人的下場(chǎng)就是“死”。 就如同魏賢去過(guò)的“小陀位面”，那就是“無(wú)品位面”，而數(shù)個(gè)部階信士瓜分了小陀星核，失去星核的位面最終也會(huì)化為塵埃，位面消失了，還有生命能存在嗎？所以，秩序不允許“自由”的出現(xiàn)。 商婉君是跳進(jìn)湖泊里死的，她失去位面之子的身份意味著“天命感”的消失，而失去了天命感，她就沒(méi)有生存下去的意義。死是她自己的選擇，之前同伴們的離去只是讓她暫時(shí)心如死灰，而如今，死意是她唯一的念頭，所以，她死了。 魏賢沒(méi)有去阻止，其余的人也沒(méi)有去阻止，與魏賢不同的是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)商婉君是“無(wú)品人”后，蒙特拉、韓毒龍等人眼中流露的是“厭惡”，仿佛看到了一堆臭氣熏天的垃圾。 “不自由，毋寧死”，魏賢在心中嘀咕道，然后，他發(fā)現(xiàn)自己似乎找到了底線所在。 主君的底線自然是不能跟屬下們說(shuō)的，魏賢望著重新恢復(fù)平靜的湖面片刻后，帶著屬下們前往附近的“品軍基地”。雖然他們都攜帶著世俗物資，但屬下們的儲(chǔ)物空間可是很小的，裝了修煉材料及道具后，能放下世俗物資的空間就很小了，所以，需要補(bǔ)充一下免得渴死或餓死在沙漠里。 品軍基地并不算大，物資儲(chǔ)備倒是很豐富，還有幾輛沙漠車(chē)，將物資搬上車(chē)，加上魏賢一共11個(gè)人開(kāi)著4輛車(chē)離開(kāi)了瀚骨朵綠州。車(chē)有導(dǎo)航，位面衛(wèi)星也是有的，但也不能亂發(fā)射，要是堵了位面通道，那只能抱歉了，需要位面世俗國(guó)家重新再發(fā)射一顆。 下敗位面的面積相對(duì)來(lái)說(shuō)是很小的，孟玉不知用了什么手段能壓制住混沌力量的爆發(fā)，混沌力量沒(méi)有同一時(shí)間將“下敗位面”拖入未來(lái)災(zāi)難，而是一個(gè)區(qū)域一個(gè)區(qū)域的出現(xiàn)。在有選擇的情況下，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)把“沙漠”選為棲息地，而是朝自認(rèn)為安全的區(qū)域涌去。 所有位面都存在奇特的地形，沙漠旁邊就是大海也不是不能理解的。因此，望著茫茫大海，魏賢與眾屬下都有些懵逼，導(dǎo)航明明說(shuō)往左往左再往左就能上公路，公路在哪里？海底嗎？ 公路還真的是在海底叫瀚骨朵海底遂道，但這條遂道卻不是在這個(gè)點(diǎn)，還需要驅(qū)車(chē)往西南方向開(kāi)1個(gè)小時(shí)左右，就可以看到一座巍峨的建筑。從關(guān)卡過(guò)去就進(jìn)入了海底遂道，遂道內(nèi)除了魏賢的車(chē)隊(duì)外就無(wú)其它的車(chē)，靜悄悄的行駛了數(shù)個(gè)小時(shí)才出了遂道。 根據(jù)導(dǎo)航顯示，遂道出口是設(shè)在一個(gè)叫“汕市”的城市附近，但敞開(kāi)的車(chē)窗卻是飄進(jìn)濃郁的血腥氣味。魏賢是知道孟玉計(jì)劃的，也就更加明白，一旦城市內(nèi)隱藏?cái)?shù)百年的混沌力量爆發(fā)，整個(gè)城市也就毀了。 但魏賢跟孟玉的計(jì)劃并不沖突，魏賢是來(lái)消滅混沌力量的，孟玉則借助混沌力量讓“下敗位面”進(jìn)入末日，從而引燃“位面之子”的“天命”。因此，車(chē)輛并不因?yàn)樯鞘械臍缍Ｖ梗炊铀偾斑M(jìn)。 雖然一提到末日就會(huì)冒出喪尸之類(lèi)的印象，但混沌力量形成的末日卻并非如此，受混亂影響的人類(lèi)并不會(huì)胡亂咬人，吃人或成為腐尸。 混沌力量的作用是混亂“品韻”，人生而有品果，但品果不是性格，品果含“禮義廉恥、德才望思、辱怨詛憂”。所謂一方養(yǎng)一方人，受當(dāng)?shù)毓?jié)脈影響，普通人品果所蘊(yùn)仿的“品韻”也是各不相同的，但除非移居到外地，否則，品韻終生就是定型的。 比如銅盤(pán)位面的小河縣，它有怨、禮、辱三種節(jié)脈，雖然怨節(jié)脈數(shù)量很多，但也可以布“守禮教化陣或是忍辱教化陣”。同理，小河縣的普通人受節(jié)脈影響，也只會(huì)出現(xiàn)“怨果、禮果及辱果”，而不會(huì)出現(xiàn)其余“韻”的品果。 混沌十二品：無(wú)禮、背義、失廉、榮恥、無(wú)德、空才、墜望、無(wú)思、常詛、多怨、輕辱、長(zhǎng)憂。 第(2/3)頁(yè)