第(1/3)頁 祀所里最重要的就是“祀像、職碑”，祀所的原主超過10年沒有降臨過，如此就形成的“空祀”。空祀不是廢祀更不是死祀，它的職權仍然是存在的，只是秩序沒有安排人員入祀就職，又或是安排了，祀君卻是不來。 如此，就給了散兵游勇的職士們鉆空子的機會。 職士要成為“野祀”，首先就要找到“空祀”，然后煉化“祀像與職碑”，如此就竊取了“秩序權責”。雖然沒有獲得秩序的認證，野祀卻也能對管轄區進行一些操作，比如“托夢、勾魂”等等，這需要看祀君的職責，而職責就是記在職碑上，看看就明了。 韓毒龍的“增福術”，蒙特拉的“門神術”都是屬于“本職法術”；若是正序的話，在入祀就職前會得到本職法術的拓印，然后在入職后，本職法術又會反拓在祀象與職碑上。一旦職使君的“力空”，借助祀像與職碑還能施展一式“本職法術”。 空祀意味著祀像與職碑是完好的，散職們煉化了這兩樣，也就擁有了“本職法術”；但只能借助祀像與職碑才能施展，并且需要消耗自己的“力”，而不象正祀君那樣，無需消耗“力”也能打出一擊。 法術授術形成的法術壁壘是非常森嚴與堅固的，野祀們若是想通過“祀像與職碑”創建“本職法術”，那基本上是不可能的。當然，天才之所以是天才，就是能人所不能，只是天才究竟有多少呢？再說，天才有可能淪落到成為野祀嗎？ 零河縣的野祀里肯定是沒有天才的，而且他們之間似乎也不聯系，魏賢是集中力量打“野”的，打掉一個再奔向另一個。他以為已經打草驚蛇，卻沒想到另外的野祀并沒有收到什么風聲，所以，3處與13處形成的強力打野隊，以秋風掃落葉之勢席卷整個零河縣的野祀。 百姓們也不是全無所知的，在他們所祀奉的土地公被干掉時，當地的百姓也會有所觸動。只是零河縣的文盲率非常高，對外界信息完全隔絕，也就不知道正祀與野祀的區別，更不知道那些穿著“矛紋章”警服的家伙究竟在干嘛。 不過，百姓們不知道，野祀們知道，其中一個野祀是5階職士等級，臨死前發動了“祀命”，也就是把自己的意念傳到整個管轄區域，所有的百姓都收到“土地公”傳來的簡短訊息。 可惜當地百姓差不多都是文盲，本地方言是自然知道的，可官方語言聽不懂啊！5階職士這也算是媚眼拋給瞎子看了，他想發動群眾來救命，結果群眾們根本聽不懂“救命”兩個字，這位野祀估計也有憋死的成份。 敢搶“空祀”的散職們都是有些底氣的，最差也是有1術在身，只有拓印在核內的才能稱為“法術”在身，符咒什么的外在輔助道具是不算的。拓印在核內的術是奪不走的，但野祀們留下來的品晶、職晶、材料、符咒等等就能奪取了。 若是有命器的話也就有儲存空間，雖然空間不算大，卻也能儲存一些珍惜之物，并且一旦死亡也不會有“掉落”的設定。這些儲存在命器空間里的物品，都會跟著亡魂一起去秩序位面，若是亡魂突變逃離，等其修煉成“鬼”后，命器空間里的物器也就能歸其所用，讓其實力暴漲。 不過，野祀們都沒有命器，所有的收藏品都放在祀所里，這就便宜了前來“打野”的品警們。當然，戰利品什么的暫時都上繳，等此次“打野行動”圓滿結束后，大家再坐下來分一分。 蒙特拉認為零河縣野祀數量多的有些不大對勁，韓毒龍此次倒是沒有反駁，但他記憶缺失的很厲害，只說自己好象經歷過類似的場景，卻是想不起全部。魏賢倒也不緊張，他在確定韓毒龍對零河縣如此密集野祀有印象后，加快打“野”的速度。 韓毒龍這貨是“悟世輪回者”，能讓他有印象的，肯定不會脫離“悟世輪回”的范疇，那就意味著“零河縣”是屬于“輪回劇情”區域。但究竟是誰把“輪回劇情”區域布置在零河縣，魏賢就琢磨不出來了。 只是“衛錦衣”這位銅盤位面之主卻是沒有出來阻止的話，至少說明零河縣“輪回劇情”不是“太浩西極玉清神帝”一系在布置，否則的話，衛錦衣就該冒出來阻止了。 秩序的復雜超乎想象，魏賢若是要計較于秩序復雜的勢力分布，那他什么事都別干了。因此，他目前只關注于“西極玉清神帝”一派的相關布局，其它極派的也就顧不上了。 懸浮于高空之上的銅盤極君殿就是衛錦衣的祀所，雖然稱為殿，但衛錦衣是神極派系，其祀所自然也是“廟”。規模上卻是較為龐大壯觀的，而廟殿里也不是只有衛錦衣，還有他的七銅衛隊成員以及心腹們，人數也達到兩千多。 衛錦衣此時嘆息于自己還沒有找到銅盤四獸陣，否則，他就可以借助四獸陣行使自己位面之主的法術——六甲奇門。“六甲奇門”是源法術之一，它屬于位面自有法術，但會依據位面“六陣”數量，而決定施展出來的屬性高低。 六甲奇門是所有位面都有的源法術，只有創建位面的原創者才能拓印到此術，篡位者或是繼承者就只能借助“四方六獸陣”才能施展。當然，也可以通過“法術授權”獲得，基本上能夠授權“六甲奇門”法術的，必然是位面原創者。 沒有獲得到“四方四獸陣”，衛錦衣想要監控自己的位面就無法面面俱到，更無法細致到一草一木。因此，他只能借助世俗的力量增強自己對位面每秒發生之事的獲知。當然，銅盤位面的秩序天君們，也都會將位面發生的事情，以日清日結的方式進行上報。 對魏賢的關注，衛錦衣是沒有停止的，為此，他不得不從自己老大“玉清神帝”那里買來“玉清神眼符”。玉清神眼符而不是“神眼符”，說明此符是玉清神符創新的符術，此符術已經拓印在玉清神帝的核內。 不過，從衛錦衣沒有獲得“玉清神眼符術”的授權，就能知道玉清神眼術雖然是創新的，卻不具備授權的能力。 不管如此，通過“玉清神眼符”，衛錦衣也能觀測到魏賢每天的動靜，但衛錦衣是不敢將“玉清神眼符”作用到魏賢身上的，因為只要鎖定了魏賢，魏賢必然會品感到，衛錦衣可不想魏賢打上他的神廟里。 因此，衛錦衣一般都是將“玉清神眼符”作用到魏賢身邊的人，比如韓毒龍，蒙特拉等等。但魏賢若是沒有跟這些親近之人在一起的話，衛錦衣就得轉移一些，鎖定路人或建筑什么的，以此在監控魏賢。 所以，發生在零河縣的“打野行動”，衛錦衣此時也是知道的。 第(1/3)頁