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    魏賢沒有進入雪谷，他就在站外面，干站著也不是個事，他就習慣性走神去琢磨“雍計劃”。雍計劃的詳情，魏賢是無從推測的，但他已經知道計劃的目標，就是第七極秩序，并且是由“星核（位面紅包）”組成的秩序，人類完全被排除在外。

    谷外的人走神時，雪谷內的人也在走神。

    攀龍就是在雪谷內走神的人，但他其實是異人族，非人類以外的種族統稱異人族；從他的名字中就能知道他是一頭龍進化而成形的。“萬物生而有品”，只要有“品”就具有修煉的幾率，一旦成為“品士”，就有飛升的幾率，從而也就有了“化形”成/人的機會。

    趙卜恩臉色蒼白且沮喪的站在一邊，他很想提醒一下走神的攀龍，自己需要療傷。但他又從未見過攀龍如此失態過，也就不敢吱聲，忍著疼痛在一邊等著。好在攀龍并沒有走神多久，回過神后就幫趙卜恩冶傷。

    “攀龍，外面的人很難對付嗎？”趙卜恩望著自己的斷臂，出聲詢問道。之所以有些問，是因為攀龍沒有進行祀奉，他的手臂斷了就應該進行祀奉，請求魔君降臨命器，讓他長出新的手臂。

    而現在攀龍沒有進行祀奉，這就說明一旦進行祀奉，很可能讓谷外的人捕捉到“魔君”的信息。因此，趙卜恩也就有了一絲覺悟，外面的人很可能也是一位“秩序部君”，也只有同為秩序部君的人，才讓攀龍有所顧忌。

    但攀龍的回答讓趙卜恩知道事情不是那么簡單的，“你是說外面的是極君？”趙卜恩已然恢復的紅潤再次失去，他身體有些搖搖欲墜，但他又馬上站穩，“若是極君，怎么傷害這么低？”趙卜恩不信。

    “游蕩極君”，攀龍的回答讓趙卜恩解惑的同時也松了一口氣。

    游蕩極君被稱為老古董，即是指他壽命足夠的長，也是指他的行事風格。游蕩極君的游歷都是為“復位”而準備，這就使得“游蕩極君”很少會介入紛爭中。

    因為一旦介入紛爭，必然會引發連環“擾序”影響，擾序形成的后續會讓游蕩極君得不償失，所以，除非與“復位”有關，否則，游蕩極君就算受到冒犯，也不會輕易下重手。對于一生都在為“復位”而游歷的游蕩極君而言，資源是其最為看重的因素之一。

    “七葉雪蓮有用嗎？”趙卜恩問道。

    “沒用”，攀龍回答的很干脆，他族中有位長輩參與過一場“復位”戰爭。

    游蕩極君本身實力是很強大的，但復位的前提卻是需要得到“秩序”的允許。這就意味著游蕩極君在“祀奉”時提供的“供奉”不僅僅是豐厚那么簡單，而是需要形成“需求性”，也就是讓“秩序掌權”者都很滿意，由此才能獲得“復位”戰爭的允許。

    秩序不介入的話，戰爭就是兩個極君之間的事情，但若是篡位者提供更具“需求性”的供奉，那秩序就會傾向于篡位者。因此，時間拖得越久，篡位者的地位越鞏固，游蕩極君“復位”的幾率也越低。

    “正是因為游蕩極君需要秩序的認同，游蕩極君才更守序，如此在進行復位祀奉時，而沒有太多的把柄讓六極秩序反對。”

    魏賢倒是不知道這些，但他站在谷外而沒有進去，反而更符合“游蕩極君”的行事風格，這也算是誤打誤撞了。而雪谷內的攀龍也不敢讓游蕩極君等太久，游蕩極君的脾氣并不因為“守序”就變得溫和起來，相反，由于久久無法“復位”，游蕩極君們的脾氣都相當古怪。

    為了表示尊重，攀龍恢復了真身，這還是魏賢第一次看到一頭龍。

    不過，攀龍的真身與地球東方古國的“龍”相比存在較大的差異，他并非鹿角而是“圓錐角”，身上也沒有鱗片而是蛇皮，四爪均衡，不存在前技短小后肢強壯。蛇腹有劍刃似的蟬翼，由于是收縮在腹間，無法知道撐開后能達到多大。

    能逼逼的絕不動手是魏賢所喜歡的，9階職的龍態度很恭敬，這說明他已經感應出自己是極君，魏賢也就更加的歡喜。賠償不賠償的魏賢也不在意，他又不是真的游蕩極君，他主要詢問一下這個位面是什么一種情況。

    此位面叫“天刑一重”，屬于“一代紅包巨碑廉貞”的分碑，廉貞也是72一代巨碑之一，它不屬于創造“位面抵抗混沌”的8個一代碑。它在一代碑戰爭時期戰敗而分裂為“天刑、紅鸞、翡廉”3個二代碑，二代碑繼續戰敗后分裂為數量不明的三代碑。

    天刑一重是三代碑創建的位面，位面面積并不因“代”的高低而決定大小，天刑一重位面雖然由三代碑所創建，面積卻只有地球一半的大。

    刑一天魔就是天刑一重的位面之主，具體是第幾任，攀龍也不知道。

    “有一重就有二重吧？”魏賢問道。

    “是的，天刑一共三十三重”。

    魏賢抬頭望著雪花飄飛的天空，攀龍將龍頭垂低一些，“正如君上所想，刑天三十三重是遞增而重疊的存在。”

    魏賢“哈”的一聲。

    “三代碑們都想恢復二代，然而卻誰都不想放棄位面之權，最后形成了同盟似的合并。這種粘合性的合并讓各個位面都顯得不穩定，也就產生各種災難性的環境，還不如不合并”。
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