第(1/3)頁 余達(dá)是八部信士的實(shí)力，也就是說他具備“登極”的條件，但極君卻是條件苛刻，位面就是極君無法繞的一個(gè)坎。余達(dá)若是想“登極”，不管是自創(chuàng)還是強(qiáng)奪，也不管面積有多大，他必須達(dá)到“位面之主”的條件。 余達(dá)自然不可能謀奪“謁”位面，但他謀奪的是一個(gè)叫“小謁”的位面，劉守謁是“眾謁之神”，所有原頭是“謁紅包巨碑”的位面，都是劉守謁的小弟。因此，余達(dá)謀奪“小謁”位面，就跟劉守謁起了沖突。 小謁位面是單極位面，是一個(gè)“火”位面，等級(jí)不一的“火”充斥著整個(gè)位面；在這個(gè)位面生存是需要很強(qiáng)大的實(shí)力。 洪家村的五谷仙君殷洪，就是小謁位面的位面之主；當(dāng)然，殷洪也不是“小謁位面”創(chuàng)始者，他同樣是搶來的，只是獲得了“劉守謁”的支持。就算這樣，殷洪還是被余達(dá)打得抱頭鼠竄，在劉守謁沒有解決余達(dá)或與余達(dá)形成協(xié)議前，五谷仙君殷洪只能繼續(xù)躲貓貓。 魏賢對太浩秩序的信息都是從“雍”那里獲得的，雍也沒有詳細(xì)介紹“太浩秩序位面”的勢力分布。但從小謁位面爭奪的事件來看，余達(dá)在太浩秩序里也是勢力龐大的，當(dāng)然，他背后肯定有一位或數(shù)位大佬在撐腰。 劉守謁想知道魏賢要做什么，魏賢對“謁”位面稠密的“品果”自然是眼熱的，但目前他是想返回太浩秩序位面，完成飛升的。韓毒龍是非常不情愿的跟著魏賢踏進(jìn)“位面通道”，他其實(shí)也是可以留下來的，但劉守謁一定會(huì)把他打得屎都飆出來。 魏賢沒有想到這么容易就能返回太浩秩序，仔細(xì)琢磨后也沒有什么陰謀之類的頭緒出來，等他踏入太浩秩序位面后，這種琢磨的心思也就散去了。而飛升對于魏賢而言就跟喝口水解渴一樣，無滋無味，僅是感到一股暖流在“品核”內(nèi)震蕩。 不管是重回“太浩位面”還是去別的位面，擺在面前的困難就是“位面通道”；若是返回“太浩位面”的話，倒是可以走正常渠道。 魏賢覺得現(xiàn)在去上學(xué)也沒有什么意義，他都已經(jīng)是1階職士了，而且修煉法訣不缺，法術(shù)倒是缺，但魏賢也不想走“六極法術(shù)授權(quán)”這個(gè)設(shè)定。但若是仔細(xì)一想，其實(shí)他的法術(shù)也是“雍”授權(quán)的，只是“雍”進(jìn)行了一番操作，讓六極秩序無法追蹤到魏賢法術(shù)的源頭。 “盤媧修煉法訣應(yīng)該不是出自于雍，這是紅包巨碑自帶的，倒是其余的法術(shù)都是來自于雍；目前來說是不要緊的，但若是雍要出手對付我，直接切斷授權(quán)，我的法術(shù)就不能用了，所以，還是要研究出自己獨(dú)屬的法術(shù)。” 魏賢在琢磨，韓毒龍無所事事的在一邊游蕩，“雖然只是有名無實(shí)的極君，但極君擁有的，我也都具備，自創(chuàng)法術(shù)是可以的，困難在于如何自創(chuàng)？” 宇宙本是混沌一片，“源代紅包巨碑”成為混沌宇宙的一股清流，但這股清流太過勢單力薄，被混沌反撲，最終，源代紅包巨碑化為泥石流，誕生72個(gè)的一代紅包巨碑。 都是同根同源的一代紅包之所以發(fā)生戰(zhàn)爭，就在于“混沌力量”時(shí)刻在滲透著，一旦被混沌污染，就失去了自我，從而無差別的攻擊、吞噬。當(dāng)一代紅包的數(shù)量僅余下8個(gè)時(shí)，位面誕生了。 天干、地支、太浩、乾坤、鴻蒙、混鯤以及兩個(gè)暫時(shí)不知名的兩個(gè)位面，就是由殘存的8個(gè)一代紅包創(chuàng)建的。不過，創(chuàng)建之后仍然抵擋不住混沌的入侵，與其余的一代紅包巨碑一樣進(jìn)行了分裂。 由此誕生數(shù)量不明的二代紅包巨碑，以及分裂的位面。 雖然不知道早期的紅包巨碑們是如何聯(lián)系與溝通的，但一代紅包創(chuàng)建8個(gè)位面之后，分裂出來的二代紅包也紛紛創(chuàng)建位面，此后，就不再有紅包巨碑這種形態(tài)的存在，全都是位面。位面固然在抵抗混沌入侵方面增強(qiáng)了不少，但仍然處于弱勢，由此才有了“法術(shù)”的出現(xiàn)。 “六極陣就是紅包巨碑創(chuàng)建位面的關(guān)鍵，換個(gè)意思說，在法術(shù)沒有出現(xiàn)之前，六極陣已然是刻在了紅包巨碑內(nèi)，而這種刻印是天生的，也就是從源代紅包巨碑繼承下來的。那就能明白為什么有些紅包碎片不能再創(chuàng)建軍平面，因?yàn)樗鼈兪チ诉@種天生傳承。” 魏賢覺得自己有了答案，答案就是“六極陣”，或許很早以前它并不叫“六極陣”，但它是一切的源頭。六極陣能創(chuàng)造位面，而法術(shù)就是從六極陣中細(xì)化出來的，然后不管是符咒、陣式等等，也是從六極陣分化出來的。 “這是要等到創(chuàng)建位面后，才能自創(chuàng)法術(shù)嗎？” 有了答案的魏賢反而更加沮喪，但想到自己不就是為創(chuàng)建位面而努力的嗎？魏賢精神又振作起來，憑他無需“感悟積累”即可一種暢通升到“八部信士”，他比所有極君以下的修煉者都占有優(yōu)勢，那又何必沮喪？ 太浩無疑就是太浩秩序的“御”，想要接觸他是不可能的事情，而太浩秩序的八部七十二司，同樣不好接觸，因?yàn)檫@里存在一個(gè)“譽(yù)”的設(shè)定。也就是神譽(yù)點(diǎn)、魔譽(yù)點(diǎn)之類的，譽(yù)點(diǎn)越高，就說明關(guān)系越近，從而接觸到的層次也越高。 魏賢雖然有極君的名頭，但宇宙有無數(shù)的位面，也就意味著極君固然高貴卻不是稀有的；也就是因?yàn)樗徽`會(huì)為“游蕩極君”，東方瘟部正神“余達(dá)”才會(huì)忌憚。換個(gè)知根腳的極君來，搞不好“余達(dá)神君”就敢剛正面了。 秩序位面管理層絕大部分都是人，再加上“感悟積累、消耗”的設(shè)定，使得神魔巫妖仙佛諸君們并不非“無情”的。因此，秩序位面同樣也是人情味很濃厚的，這就意味著“人脈”是極其關(guān)鍵的，在不“違序”的情況下，秩序管理者們也會(huì)靈活運(yùn)用秩序的。 魏賢覺得自己“迷失”了，正確的說，至從他綁定紅包以后就一直在迷失，他明明就是很擅于經(jīng)營“人脈”的，結(jié)果成為“紅包綁定者”后，反而沒有在這方面加強(qiáng)。 “身處哪個(gè)位面不重要，重要的是要跟秩序管理層搭上線”，魏賢嘀咕道。 魏賢整理了一下自己所認(rèn)識(shí)的太浩秩序管理層，很悲哀的發(fā)現(xiàn)，除了“余達(dá)神君”外，就是剛認(rèn)識(shí)的“眾謁之神”劉守謁。與余達(dá)是結(jié)下了仇，魏賢也不會(huì)去想著化解，倒是“劉守謁”這條線可以鞏固一下。 劉守謁即是“眾謁之神”，意味著所有“謁”名位面都在他掌控之下，也就是說，劉守謁有很多條位面通道在手。位面通道也可視為“坐標(biāo)”，由于全宇宙位面都是“同根同源”，使得只要擁有“位面紅包”，就可以直接走過去。 第(1/3)頁