第(2/3)頁 而在這堆命運改變論資料前，紅包資料庫還強行塞入了“六極秩序運轉”資料，就是人死后會經歷六極的幾道程序之類的。 前來收走鄭舍橋的職士也是魏賢送往六極秩序位面的，他職責在身就沒有上前來行禮，僅是打了個招呼，然后正準備帶“鄭舍橋亡魂”升天時，突然喊了一聲“沙津耶”。 耶的注意力不在鄭舍橋身上，而是在那位撞他的司機身上，這其中的因果，耶是很清楚的。雖然他知道鄭舍橋注定要被車撞死，但撞他不一定就是這個司機，可以說正是耶的出現，改變了司機的命運。 然后再往前推的話，若非魏賢的出現，耶也不會脫困，所以，耶的命運是被魏賢改變的。但這善惡因果是不會反應在魏賢身上的，只會反應在耶身上。耶關注那位男司機，就是想知道這位男司機是命該有此劫，還是因為他的插手而出現此劫。 若是男司機命該有此劫，耶就無需任何動作，但若是男司機是被他改變了命運軌跡，耶就要接過這道“惡果”。惡果也不是說接就接的，世俗之事需要世俗來解決，比如男司機撞死人必然要被世俗法律審判，而他若是因為耶而遭到此動，耶就要讓男司機擺脫牢獄之刑，讓男司機度過此劫難，重回他原來的命運軌跡。 耶將注視在恢復理智而驚恐莫名男司機身上的視線收回，視線落到那個叫出他名的職士身上。耶無法看到魏賢的真實面容，他看到是絢麗多彩的霧，而看那名職士就沒有這種妨礙，“陀地僧？” 來自佛極瘟部“勾生死司”的佛使君陀地僧露出了笑容，“沙津耶，你居然還活著，最后一個沙津人的滋味如何？” 魏賢聞言則是不解，沙津族的人口雖少卻并沒有滅族，目前主要居住在津州郡的東南部，由于人口實在太少，只能形成一個自治村落。但陀地僧卻說耶是最后一個沙津人，莫非那個沙津族村落是假冒的？ 耶突然發現一聲野獸般的嚎叫，但陀地僧顯然很清楚自己發言后，耶會有什么反應，他發出刺耳的嘲笑聲后帶著鄭舍橋的亡魂消失于原地。耶撲了個空后，朝天發出咆哮，魏賢赫然發現耶居然有獠牙，這才明白陀地僧為何說耶是最后一個沙津人。 “陀地僧”等經由魏賢牽引的職士都會留下詳細的資料，這也是他們與魏賢之間有緊密聯系與關系良好的原因。不過，魏賢也不能透露他們的資料，而他們的資料都是儲存在六部“職士司”里的，受到秩序的保護，相當于弱化的“天機遮蔽”。 “耶”雖然尚未就職，但他已經在六極“職士司”登記了，屬于“在野”狀態。因此，魏賢是不能收其為仆從的，紅包仆從只能在尚未飛升的萬物萬靈中挑選，就算是9階品士，只要還沒有飛升，魏賢也可將其收為仆從。 “沙津族是怪族？”魏賢問道。 耶的獠牙緩緩收回口內，他點了點頭，眼中卻是有疑惑之色。魏賢知道他為什么疑惑，沙津族是怪族在凡俗或許是秘密，但在雍位六極應該不是秘密的，“嘿，如今六極八部正君們全是殘魂，估計也是不知道沙津族是什么的”，魏賢暗中嘀咕道。 看了看附近店面里的鐘表，如今已是夜晚9點多，魏賢不打再跟著耶，他要返回那個地下監牢，之前他似乎忽略了一些什么東西。魏賢要來則來，要走則去，耶就算想挽留也是沒有能力的。 “咦，遁地符居然還沒有消耗完？” 發現耶居然跟著他一起遁入地底，魏賢略感意外，然后就是臉紅，他之前使用符咒時根本就不懂的控制，符咒是很快就消耗盡能量的。符咒有時效性與能量性，時效性就是有使用時間上限，能量性自然就是能量消耗光后就化為灰灰。 當然，這也不能怪魏賢，他又不是品修也不是職修，沒有品核也就不懂得控制“品力”的消耗。不過，該問的還是要問的，耶聽完魏賢的問題后，眼中疑惑更深，卻并沒有遲疑的回答，反而更詳細的解說。 待魏賢在地下監牢里找到一個板指后，耶終于確定了自己的猜測，但他反而沒有之前誤會魏賢是巫極主君那么激動了。顯然他也清楚遇上“當代炎帝”固然幸運，只是炎帝于他而言，還不如一個巫君來的實惠。 耶在確定魏賢是哪位大佬后就告辭離去，魏賢頓時有些挫敗感，炎帝只對品士有吸引力，對職士們也只有尊重與利用了。至于那個板指，不是紅包表情武器，而是法寶，魏賢終于是知道“紅寶與法寶”的區別了，紅寶是位面紅包獨有的，法寶就來歷眾多了。 “我的哼哈戒指哪里去了？”魏賢雖然還不知道紅包表情武器是他的根基所在，此時在理解了紅寶與法寶之間的區別后，再傻也知道紅寶很重要了，而他之前都是錯把法寶當“紅寶”的。 這就難怪“紅寶基金”為什么沒有引起注意，若是叫“法寶基金”，估計很快主舉被人盯上了。知道“紅寶”稱呼的畢竟還是少數的，而金雕、水蛟龍、木孔雀顯然跟魏賢一樣，對相關設定也是不清楚的。 魏賢回憶了半天，才記起“哼哈戒指”是被紅包給融合了，以前是會在紅包右上角顯示的，但現在紅面表面卻是潔凈的很，“那究竟去哪了？不會是被雍給回收了吧？畢竟雍就是位面紅包，而我只是位面紅包的綁定者，分身。” 始終沒有想起自己的“哼哈戒指”去了哪里，魏賢最后也就放棄了回想，又在監牢里走了一圈，在金幣之眼下，他又找到了三個殘破的法寶，加上之前的板指，此次監牢一游就得到四件法寶了。 第(2/3)頁