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    年輕人衣著凌亂，頭發油膩且結成塊，隔十數米都能聞到他身上散發出來的餿味，這還是處在下風時，可以推測這年輕人起碼超過一年時間沒有洗澡了。之所以還能看到他的五官從而推測到他的年紀，是他頭發并沒有遮住臉，而臉上也沒有污垢。

    “真是黑暗中的明燈啊”，魏賢感嘆道。

    “喵”，年輕人朝魏賢發出一聲貓叫，隨后表情一變，呲牙豎眼的發出一聲類似老虎的吼叫，緊接著又表情和善卻眼露焦慮的喊道，“快走，我會傷害你的”。話音未落定，他的表情又變的陰冷起來，雙眼透露著寒光，手中也不知何時多了一把匕首。

    年輕人目前的狀態在醫學上也可以稱為“多重人格”，但實際上他的身體是天然陰居，非常適合“陰魂寄居”。

    陰魂包括鬼、鬼（幽）魂、幽靈、靈魂，“鬼似人，魂如影，幽附體，靈發光”，除了靈魂擁有生前完整記憶外，其余三類都有各種缺陷。鬼具有臨時附體的能力，但有時間限制，鬼魂不能附體只能奪舍，幽靈是靈魂碎片，大的危害沒有。

    但若是鬼附身到年輕人身上，由于天然陰居的特殊性，鬼就沒有附體時間限制，從而吞噬年輕人的靈魂并加以融煉，就相當于重生魂穿了。

    鬼魂生前記憶同樣缺失的很嚴重，一旦奪舍，會與原主共享身體與記憶，并不會產生雙重人格，原主若是失去意識（靈魂出竅），鬼魂仍然能繼承到原主的記憶，人的靈魂與人的大腦都儲存著記憶，。

    所以，鬼與鬼魂雖然也受天然陰居的吸引，卻不會形成多重人格，真正讓擁有天然陰居的年輕人形成多重人格的是幽靈與靈魂。幽靈是靈魂碎片，也可以稱之為記憶碎片，靈魂就不必說了，擁有完整的生前記憶。

    貓、狗、虎以及人類，年輕人的人格根本無法計算，但他的第一人格肯定是好人，不僅提醒魏賢快走，還為了避免他人受到傷害而獨自躲在深山老林里。而恰恰因為他的人格數量太多，每一個人格出現的時間都很短，也就使得沒有一個人格能當家作主，就一直困在深山老林里。

    佑伽奄巴對驅魂并不拿手，他拿手的是“算卦”，魏賢又被禁足了也無法出手，倒是在夫子廟的兩個小和尚能派上用場。因此，魏賢讓佑伽奄巴出手擊暈了那個無名氏，并將他捆了個結實后由佑伽奄巴扛著一起下了山。

    梁鵬子說“花房嶺”給他很奇怪的感覺，品感就是品士的信仰，沒有品士會懷疑自己的品感，就算品感出錯，品士也矢志不移。因此，魏賢在半途又轉道去了“花房嶺”，花房嶺乍看確實象一座平房，再加上嶺上鮮花盛開，不愧花房之稱。

    梁鵬子自然沒有率自己團隊來接迎魏賢，他的團隊正跟烏水縣談判，湖竹石三位投資商的失蹤，讓大賢地產在談判上占據有利的位置。不過，大賢地產是來收拾手尾的，在條件上也沒有多苛刻，免的烏水縣高層死咬著三位投資商失蹤的事情不放。

    禁足歸禁足，金幣之眼仍可看穿一切。

    花房嶺左側中段位置就是梁鵬子“品感”最為激烈的地方，魏賢眼中金幣旋轉了幾下就知道這地方有一條“品脈”，“難怪不逃，原來是發現了這個地方”，魏賢嘀咕道。

    梁鵬子頓時興奮起來，原本對烏水縣投資不上心的他，隨魏賢下山后就趕往縣府，談判什么的已經不重要了，只要租下花房嶺，任何投資都是不虧的。魏賢也沒有參與進去，目前還不知道是什么品信，階位也不明確，參與進去也是多余的。

    德州市，夫子廟。

    兩個小和尚敲著木魚念著經，被捆成一團的無名氏隨著經文貫腦，不斷發出各種古怪的聲音，有獸聲，有人聲，有時候還無聲，但有水泡冒出，顯然是魚類人格。無名氏的第一人格是他的靈魂，與軀體擁有極強的粘性，并不會因為諸多寄宿者的干擾而被經文抹殺掉。

    但若是靈魂與軀體出現裂痕的話，經文也有很高的幾率把原主靈魂給驅除的，最后留下的就是與軀體粘度最高的。

    法芒與法匡雖然年紀小卻是很懂事也很拼，為了多融合魏賢無償提供的品晶，兩個小和尚從早念到晚，眼皮子打架了，經文念得仍然是清晰的很，最后，魏賢收走了裝滿品晶的箱子，兩個小和尚才去休息。
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