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    魏賢開口后就覺得不對，面前坐的是中年人，老的人對于死沒有太多的忌諱，問身后事也是平常之事。所謂身后事，是指他死之后，自己的后代會不會厚葬自己，會不會依自己遺囑行事等等，一般都是頗有身家的老人才會問的。

    如果是文桑子的話，他擁有4階品信感應，會先根據(jù)祖?zhèn)鞯慕涷炦M行推測，這種推測還是有四成的可靠性，然后就是靠品信去感應。

    感應什么呢？

    文桑子是說不出來的，感覺這東西很難用文字描述，但魏賢認為文桑子其實就是感應“魔魂職司”的態(tài)度。盡管之前魔魂職司群位面還沒有開啟，但位面的“輪回”卻并沒有停止，只是秩序比較混亂，因為職司群沒開啟，權責不明。

    首先要知道問身后事之人是什么方式的“葬禮”，才能知道屬于哪個“職司”收。葬禮不是指土葬或火葬之類的，而是指儀式。如果是火葬后，將骨灰盒埋到墓地里，并舉起祭祀，那就歸“妖脈司職”。

    妖脈，全稱是“妖脈術士”，此職司的“輪回”是“血脈融入”方式，具“隔代遺傳”的特點。也就是爺爺具有某種優(yōu)點，其死后出生的孫子或重孫，也有幾率獲得到爺爺這種優(yōu)點。

    若是以“祈禱”方式進行葬禮的話，則就歸“神祀司職”。此司職的輪回是“托夢”，會讓死者托夢給后代親屬，說自己即將投胎，需要準備什么等等。如果后代不當一回事，那必然不能投個好胎，但若是后代真的照辦，投個好胎的幾率會高一些，但也就這樣了。

    文桑子的感應就是神魔巫妖四個職司的哪一個，但也會出現(xiàn)感應判斷錯誤，魏賢就不會出現(xiàn)錯誤，甚至還能知道其投胎的期限等等。

    “身后事也能問？”

    張釗的出聲將魏賢從資料中拉回來，魏賢擺了擺手，喊了一聲“韓興”，韓興就屁顛屁顛跑出來，有禮貌的請張釗起身，但并沒有將他趕出夫子廟。

    張釗倒也沒有糾纏，他是出來旅游散心的，保持心情愉快是很重要的，只是他也沒有離去，他猜測應該有另一個“張先生”前來問身后事的，所以，他呆在廟里想看一看。

    另一個張先生是在半個小時后到達，身邊跟著兩個中青，看樣子一個是兒子是一個是孫子。老張先生已經接到文桑子的電話，知道替文桑子的也是一個文師，文桑子本身也是年青人，老張先生信得過，見到魏賢的年輕后也不意外與抗拒。

    魏賢是人也是紅包，此時他是當紅包，老張先生將手覆蓋在魏賢手上，由此形成“金額”輸入。

    紅包發(fā)起者：張勝利。

    紅包留言：時日無多，祈問身后事。

    總金額：張勝利魂魄。

    紅包個數(shù)：1。

    當前為：指定。

    目標：神祀司職群（本群人數(shù)231）。

    距離紅包結束時間：00：04：59。

    紅包結束時間：00：04：55。

    紅包領取詳情：黃泉神君。

    總金額里的張勝利魂魄是“預定”，不會馬上被收走，預定后，張勝利死后就歸神祀職群里的“黃泉神君”。因此，黃泉神君就會推演張勝利的身后事，然后以魏賢為紅包降臨“意念”，這意念被張勝利獲得后，張勝利就會得到一些片段或聲音。

    若是文桑子來的話，張勝利就不可能得到如此清晰明確的“意念”，他得到的只是文桑子分析與推測后的結論，誤差率還是相當高的。因此，得到出現(xiàn)在腦中的“意念”時，老張先生就知道眼前這個年青人真的是大文師了。


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