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    夫子在本位面的地位就是“倉頡”，就是天朝造字的那位。夫子刻字于壁，留下三千字、拼音、詞句等等，而這些字實際上就是宇宙通用語，夫字其實也不是在給人類留下文字，而是在寫符文。

    不過，每個位面應該都有類似“夫子”這樣的包主存在，把“極語”傳給位面人類，然后被紅包綁定的包主就不需要再學數十上百甚至更多的外語，從而能夠無語言障礙的游歷所有位面。

    按宇宙時間來算，西雍位面是第七極2017年，換個意思說，元始紅包驅除混沌到如今就是七萬兩千零一十七年，而“夫子”這個包主是在第二極101年到第二級3011年，活了將近三千年。

    夫子廟不是真正的一座廟，而是一個佛龕，凹刻在“刻字峭壁”左下方，人類真正開始研究刻字壁的時期，則是發生在近代。古代時期的文人墨客倒也在附近留下不少的筆墨，所以，夫子廟也就成了名勝古跡。

    與洛德山遭到戰爭摧毀不同，夫子廟不管在哪個動亂時期都被保管的很好。因此，夫子廟副本也不同于洛德之門副本，魏賢來這里是來搶紅包的。

    “你覺得夫子的字，如何？”

    魏賢聞言沒有回答，而是摸了一把自己的臉，因為突然跟他搭訕的是個戴著黑西眼鏡卻仍掩飾不住妙麗的女子。

    有錢的魏賢是不會委屈自己的，吃酒店、住酒店，每天換妞早安咬的小目標也算是實現了一小半。不過，剛剛從土鱉升級到土豪，魏賢的品味還處在“鸚鵡學舌”的階段，也就是還沒有培養出自己獨有的品味氣質，暫時跟著喬宏量學，衣物表飾之類的都是參照喬社長。

    “德南古院，院士陳曉苒”，黑西眼鏡女生胸前掛著工作牌，讓魏賢無需詢問便可知道她是誰。但魏賢長這么大還沒有哪位美女找他搭過訕，就算他如今從土鱉躍升為土豪，氣質上的變化也不明顯，所以，事出反常必有妖，魏賢決定不塔理這小妞。

    “夫大道者，察萬物而知有無，視星月而知方圓。然，六極浩瀚，大道者涉足有缺。故，大道生萬象，萬象通六極。故，三尺之上，道意縱橫，或祭、或召、或市、或澤，適者得其眷，異者得其譴。”

    陳曉苒并不因魏賢的冷淡而退避，反而抑揚頓挫的朗誦，所朗誦的正是“夫子經”里三千字的一段，而這段也同樣是魏賢所重視的。夫子經里的三千字，最重要的就是這一段，它已經告知了“紅包”的存在。

    大道者就是“紅包綁定者”，或祭、或召、或市、或澤就是搶紅包的幾種方式。適者各其眷，異者得其譴，就是紅包有風險，搶奪需謹慎，則祭、召、市、澤這四個字就是“咒心”，魏賢是來替換這四個字的。

    在替換之前，魏賢需要先要學會這四個咒心的煉制，字壁高達百米寬三十米，這個四字是在較為頂端的位置。好在如今是現代，坐纜車，走索道就能近距離觀看，魏賢就做的就是等夜深人靜的潛進來，再將四個咒心變為“金額”，然后自己搶這一包。

    “你知道嗎？這段文字里，有些字已經被盜走了”。

    魏賢依然沒有理會陳曉苒，但就在他要轉身離去時，聽到這段低語，魏賢身形一頓，他就納悶了，這個陳曉苒怎么能知道他是來找這段句子里的四個字？或許是不知道四個字，但應該知道是為這段文字而來。

    “盜走這些字做什么？”魏賢裝著一臉好奇的問道。

    “你相信世上有神仙嗎？”陳曉苒反問道。

    “無聊”，魏賢轉身裝著要走，果然又聽到陳曉苒較為急促的解釋。

    “傳說夫子三千字里隱藏著能夠與神仙溝通的字，經過多年研究后，大道經（即之前那段）是重點。”

    魏賢此時有些反應過來，這個陳曉苒應該是文物商，而她之所以找上自己，應該是自己穿著很土豪，畢竟是學著喬社長的品味，全身上下也值幾十萬的。用喬公子的話來說就是“內斂而不失奢華，低調而不降逼格”。

    魏賢伸手要了陳曉苒的聯絡方式，陳曉苒一臉笑容的遞上名片后不再糾纏。魏賢在夫子廟附近遍嘗小吃，反正他現在是不用擔心發胖的，吃吃走走混到了晚上八點左右，魏賢倒不急著潛進夫子字壁，他先盤點一下自己的裝備。

    封閉的西雍位面在物品是很匱乏的，象什么隱符、穿墻衣之類的都無法交易到，這一點在“陰間職群集市”已經得到驗證。雖然經歷兩百三十一任包主的積累，信力已經積攢到相當可觀的數量，但錢再多沒貨有個卵用？

    象176任包主普洱，他活了八百歲，等級也只到達魏賢一個月的努力——高級位面紅包。是他不想升級嗎？肯定不是。是他不能升級嗎？這個答案倒是有可能。而信力點明明是龐大的，為什么普洱無法獲得，導致他活了八百歲仍然是高位包？

    魏賢不知道答案，只能將這些疑問記錄下來，若是仔細數一數就會發現，魏賢的隨身筆記里已經積累將近百條的疑問。
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