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    修身、齊家、治國、平天下。

    都是文教。

    或者說，都是儒家。

    蘇牧已經知道了格物、致知兩個境界對應的能力，也知道了儒家各個境界的順序。

    所以當時的高祖，可以輕松抗衡齊家境，但遇上了治國境就得跑。

    要么他本人，要么他的追隨者當中，有和我一樣，完成了兵家四煉的強者……

    巧合？

    這個想法一閃而逝。

    蘇牧旋即將注意力聚焦向了最后幾句。

    他把桑夫人叫做女妖精……

    回京的路上，蘇牧挖出來了一批來自南疆十萬大山的妖族，大軍隨即將這些諜子押解進京。

    二者都沾了一個“妖”字……

    本著寧可信其有的態度，他先暫時將桑夫人的種族標記成了妖族。

    當然，也有可能是魅魔……尋常女子哪能那么銷魂蝕骨……

    而另一個點，則令他渾身戰栗，差點流出冷汗。

    “不然不可能派平天下……”蘇牧默讀，加重“派”這個字，心中念頭飛速轉動。

    格物、致知、修身、齊家、治國、平天下。

    煉血、煉精、煉氣、煉神、化虛、合道。

    一名相當于兵家合道境的強者，一名大宗師一級的人物……居然會被“派”去做事？

    相當于比國師更強的猛人鞍前馬后給人當打手。

    也太離譜了……

    蘇牧對此有兩種猜測：

    第一，當時文教體系內，也許有一個智慧、威望極高，但實力不見得很強的軍師類人物，出謀劃策，驅遣戰斗力；

    但說不通的一點是，平天下境已經算得上是巔峰至境，這樣的人應該已經是文教首腦了吧？

    會甘心屈居人下？

    由此，引出來第二個猜測——

    文教體系，頂端是不是并不僅僅是平天下？

    是不是還存在一個更高的境界，登臨絕顛，俯瞰體系。

    可以驅使平天下這種低一境的高手？

    比如……夫子。

    如果文教是這樣，那么兵家的頂端……會僅僅是合道境嗎？


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