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    盯著看時(shí)，忽然他發(fā)現(xiàn)在天庭無(wú)數(shù)仙神之中，陡然再次冒出一道身影，是一個(gè)盤(pán)坐在金色蓮花之上，一臉慈悲模樣的滿頭包胖子。

    “如來(lái)？”

    這么明顯的特征，倉(cāng)明礬第一時(shí)間就認(rèn)出了他的身份。

    如來(lái)身上佛光閃耀，于天帝概念之下，最后一個(gè)出現(xiàn)，氣象不凡，在出現(xiàn)的瞬間，更有慈悲佛意出現(xiàn)，四周隨之出現(xiàn)了一道道虔誠(chéng)的誦經(jīng)聲。

    經(jīng)文構(gòu)筑了一方方世界，其中隱約可看到無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的信徒，低頭，雙手合十，身前擺放著不同的經(jīng)書(shū)，于一方方金碧輝煌的大殿之中，嘴唇蠕動(dòng)，念誦經(jīng)文。

    氣氛頓時(shí)變的莊嚴(yán)，恢弘，嚴(yán)肅了起來(lái)。

    寧?kù)o的諸天世界之中，剎那像是變成了西方佛國(guó)。

    倉(cāng)明礬眉毛一擰，倒不是對(duì)佛有意見(jiàn)，只很是驚奇，如來(lái)也是天庭之下的仙神...仙佛嗎？

    轉(zhuǎn)念一想，忽然又想到了，確實(shí)如此。

    如來(lái)，前身為截教大弟子多寶，后在封神大戰(zhàn)之中，萬(wàn)仙大陣被破之后，憤怒向著太清道人動(dòng)手，被其一金剛啄鎮(zhèn)壓。

    封神大戰(zhàn)之后，佛門(mén)得了最大紅利，度化了截教三千門(mén)人，更拐走了闡教普陀山落伽洞慈航道人，九宮山白鶴洞普賢真人，夾龍山飛云洞懼留孫，五龍山云霄洞文殊廣法天尊，靈鷲山元覺(jué)洞燃燈道人，一時(shí)氣勢(shì)如虹。

    為阻攔佛門(mén)發(fā)展，太清圣人將多寶在函谷關(guān)化胡為佛，建立小乘佛教，多寶為佛祖，欲要分走佛門(mén)氣運(yùn)。

    卻不想，接引，準(zhǔn)堤更是干脆，直接讓出大乘佛教教主之位，讓多寶轉(zhuǎn)世釋迦摩尼，繼而成佛，成為大乘佛教之主，頓時(shí)化去太清圣人手段。

    多寶占據(jù)大乘佛教與小乘佛教之主，運(yùn)數(shù)恢弘，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，名傳洪荒，隱隱更有超越天帝昊天之勢(shì)。

    但在名義上，多寶這個(gè)如來(lái)還是處于天庭之下，并且還不是第二尊人物。

    天庭為昊天至尊，天帝至高無(wú)上，其下有三清四御五方五老。

    三清就是道門(mén)三清圣人，連圣人在名義上都處于昊天之下，可見(jiàn)天庭三界主宰，三界中樞之地位。
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